متى تجمع كلمة طريق على طرق ومتى تجمع على طرائق؟

ـ[ام هنووودي]ــــــــ[04 - Jul-2009, صباحاً 02:09]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عندي سؤال واتمنى من أساتذتنا حله وجزاكم الله خيرا وبأسرع وقت قبل يوم الثلاثاء لو سمحتوا

السؤال هو//

كلمة طرق وطرائق هي جمع لكلمة طريق لكن متى تجمع كلمة طريق على طرق ومتى تجمع على طرائق؟؟؟

ربي يوفقكم اتمنى حل هذا السؤال بأسرع وقت ممكن وشكرا

ـ[تميمي ابوعبدالله]ــــــــ[04 - Jul-2009, صباحاً 04:52]ـ

ستجدين الاجابة بإذن الله من هؤلاء الاخوة فانتظري

ـ[حمد]ــــــــ[04 - Jul-2009, صباحاً 05:37]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

طرائق جمع طريقة، كما في هذا الرابط:

طريقة: طرائق

http://vb.arabsgate.com/showpost.php?p=3500414&postcount=15

ـ[ام هنووودي]ــــــــ[04 - Jul-2009, مساء 03:25]ـ

مشكووور اخووووي القزلان على المروور وان شاءالله الاقي الجواب عندكم ..

مشكووور اخوووي حمد والله يجزاك الخير يارب يعني بالمختصر الحل //

ان جمع كلمه طريق طرائق اذا اعتبرنا هذا الاسم مؤنث

وتجمع كلمه طريق طرق اذا اعتبرناها مذكر؟؟؟

ياليت يقدرووون الاخوان يفيدونا الله يجزاهم الجنه يارب

ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[04 - Jul-2009, مساء 03:34]ـ

الهامة صحتها المهمة: فهي اسم فاعل من الرباعي " أهم يهم مهم "، وبالجملة الأصح أن يقال: طلب مهم وليس هام ..

ـ[شجرة الدرّ]ــــــــ[04 - Jul-2009, مساء 07:17]ـ

الذي أعرفة أن طرائق تُقال للأمور المعنوية: " كنا طرائق قددا " ..

وطرق تستخدم للتعبير عن الأشياء الحسية ..

والله أعلم ..

أتمنى أن تخبرينا بالإجابة الصحيحة إن توصلت إليها .. " يوم الثلاثاء:.

ـ[ام هنووودي]ــــــــ[04 - Jul-2009, مساء 07:27]ـ

مشكوووور اخوووي ابو الطيب ولكن اريد جواب السؤال فقط؟؟

شجره الدر اتمنى الاقي الجواب هنا قبل يوم الثلاثاء لوسمحتم

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[04 - Jul-2009, مساء 10:08]ـ

أخيتي (الأم) ..

إن كان المراد الطريق المعنوي؛ أي: المذهب أو المشرب أو النوع ونحوها؛ فإنها تجمع على (طرائق) كما قال تعالى: {طرائق قددا}.

وإن كان الطريق الحسي؛ أي: الدرب أو الجادة أو الشارع ونحوها؛ فإنها تجمع على (طرق) و (طرقات).

وهذا طريقه الإستقراء والتتبع بورك فيك. والله أعلم

ـ[حمد]ــــــــ[04 - Jul-2009, مساء 10:14]ـ

((ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق))

ـ[ام هنووودي]ــــــــ[05 - Jul-2009, صباحاً 01:35]ـ

مشكووووور اخووووي السكران وجزاك الله خيرا

مشكووور اخوووي حمد وجزاك الله خيرا

ـ[حمد]ــــــــ[05 - Jul-2009, صباحاً 04:23]ـ

قوله: {سَبْعَ طَرآئِقَ} أي سبع سموات، وفي تسميتها طرائق ثلاثة أوجه:

أحدها: لأن كل طبقة على طريقة من الصنعة والهيئة.

الثاني: لأن كل طبقة منها طريق الملائكة، قاله ابن عيسى.

الثالث: لأنها طباق بعضها فوق بعض، ومنه أخذ طراق الفحل إذا أطبق عليها ما يمسكها، قاله ابن شجرة، فيكون على الوجه الأول مأخوذاً من التطرق، وعلى الوجه الثاني مأخوذاً من التطارق.

ـ[شجرة الدرّ]ــــــــ[05 - Jul-2009, مساء 08:17]ـ

بارك الله في المشاركين ..

ولكن أريد أن أعرف هل ثمة فرق بين إجابتي وبين إجابة الأستاذ الفاضل " السكران التميمي "؟؟!!

1 / شجرة الدر:

الذي أعرفة أن طرائق تُقال للأمور المعنوية: " كنا طرائق قددا " ..

وطرق تستخدم للتعبير عن الأشياء الحسية ..

والله أعلم ..

2 / السكران التميمي:

إن كان المراد الطريق المعنوي؛ أي: المذهب أو المشرب أو النوع ونحوها؛ فإنها تجمع على (طرائق) كما قال تعالى: {طرائق قددا}.

وإن كان الطريق الحسي؛ أي: الدرب أو الجادة أو الشارع ونحوها؛ فإنها تجمع على (طرق) و (طرقات).

ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[05 - Jul-2009, مساء 08:30]ـ

أظن أن الطرائق جمع طريقة و الطرق جمع طريق يذكر و يؤنث و يجمع كذلك في أطْرُقٌ وأطْرِقاءُ وأطْرِقَةٌ، و الله أعلم

ـ[ام هنووودي]ــــــــ[06 - Jul-2009, صباحاً 01:53]ـ

مشكوووووووووووووووووووووووور اخووي حمد وماقصرت ..

مشكووووره اختي شجره الدين ويعطيك العافيه,,,

مشكووووور اخوووي عبدالكريم بن عبدالرحمن ...

ـ[ام هنووودي]ــــــــ[06 - Jul-2009, صباحاً 01:55]ـ

بس اعتقد جواب اخوووي السكران التميمي هو الجواب الصحيح والوافي وباختصار ....

اختي شجره الدر نفس الجواب بس انتي جوابك مختصر بزياده ..

ـ[حارث البغدادي]ــــــــ[06 - Jul-2009, مساء 01:11]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اؤيد ما جاء بجواب الاخ عبد الكريم ان

طرائق ..... جمع طريقة

طرق ...... جمع طريق

وفوق كل ذي علم عليم

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[06 - Jul-2009, مساء 05:27]ـ

الأخت المحترمة أم هنووودي

هذه محاولة للإجابة على سؤالك بخصوص "طُرُق / طَرائِق" من الوجهة اللغوية والصرفية:

جاء في اللسان قوله:

والطَّرِيقَةُ وجمعها طَرائق: نَسِيجة تُنْسَج من صوف أَو شعَر عَرْضُها عَظْمُ الذِّراع أَو أَقلّ، وطولها

أَربع أَذرُع أَو ثماني أَذرُع على قَدْرِ عِظَم البيت وصِغَره، تُخَيّط في مُلتْقَى الشِّقاق من الكِسْر إِلى

الكِسْر، وفيها تكون رؤوس العُمُد، وبينها وبين الطَّرائقِ أَلْبادٌ تكون فيها أُنُوف العُمُد لئلا تُخْرِقَ

الطَّرائق. وطَرَّفوا بينهم طَرائِق، والطَّرائق: آخرُ ما يَبْقى من عَفْوةِ الكَلإِ. والطَّرائق: الفِرَق.

ومن الناحية الصرفية تصفحي الصيغ "فَعِيل" و"فَعِيلَة" في المفردات، و"فُعُل" و"فَعَائِل" في الجموع ضمن الجدول المرفق مع هذه المشاركة

وستسنتجين أن طُرُق جمع طَريق، أما طَرائِق فجمع طَريقَة ...