وجدها تغرب في عين حمئة (تأويل حقيقي)

ـ[أبو طرافة]ــــــــ[30 - Jun-2009, مساء 12:06]ـ

الحمد لله رب العالمين، بديع السماوات والأرض وما بينهما، الذي جعلها هداة و دعاة بلسان حالها للعالمين، إلى معرفة منشيها ومبدعها، وصلى الله على محمد عبده وخاتم أنبيائه ورسله.

وبعد.

العين في اللغة لها معنى "شعاع الشمس"، وحرف الجر "في" له معنى المصاحبة، والعلم التجريبي أثبت حقائق غيرت معنى الإبصار عند الناس، وثبت عدم إمكانية إدراك المفسرين بالوسائل البشرية لهذا المعنى في عصرهم، فنحن لا نرى الألوان والأشياء على الحقيقة، وإنما نرى الأشعة التي تعكسها أو تصدرها هذه الأشياء.

بهذا يصير ممكنا تأويل "وجدها تغرب في عين حمئة" من الآية 86 من سورة الكهف تأويلا حقيقيا، فذو القرنين سيكون قد وجد الشمس تغرب مع أشعة حمئة نسبة إلى الحمأة.

المحتويات

1. للفظ "عين" معنى "شعاع الشمس

2. في" حرف جر، له عشرة معان

3. أصل الرؤية ( http://knol.google.com/k/-/-/9tjpamixl8k8/10#(عز وجل8)(صلى الله عليه وسلم3)(عز وجل8)(رضي الله عنه5)(عز وجل9)(84)_(عز وجل 8)(صلى الله عليه وسلم7)(عز وجل9)(84)(عز وجل8)(رضي الله عنه1)(عز وجل8)(صلى الله عليه وسلم4) (عز وجل9)(8صلى الله عليه وسلم)(عز وجل8)(صلى الله عليه وسلم9))

4. وجدها تغرب في عين حمئة ( http://knol.google.com/k/-/-/9tjpamixl8k8/10#(عز وجل9)(88)(عز وجل8)(صلى الله عليه وسلمC)(عز وجل8)(صلى الله عليه وسلمF)(عز وجل9 )(87)(عز وجل8)(صلى الله عليه وسلم7)_(عز وجل8)(صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم)(عز وجل8)(رضي الله عنهصلى الله عليه وسلم) (عز وجل8)(رضي الله عنه1)(عز وجل8)(صلى الله عليه وسلم8)_(عز وجل9)(81)(عز وجل9)( 8صلى الله عليه وسلم)_(عز وجل8)(رضي الله عنه9)(عز وجل9)(8صلى الله عليه وسلم)(عز وجل9)(86)_( عز وجل8)(صلى الله عليه وسلمعز وجل)(عز وجل9))

5. تأويل حقيقي ( http://knol.google.com/k/-/-/9tjpamixl8k8/10#(عز وجل8)(صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم)(عز وجل8)(صلى الله عليه وسلم3)(عز وجل9)(88)(عز وجل9 )(8صلى الله عليه وسلم)(عز وجل9)(84)_(عز وجل8)(صلى الله عليه وسلمعز وجل)(عز وجل9)(82) (عز وجل9)(8صلى الله عليه وسلم)(عز وجل9)(82)(عز وجل9)(8صلى الله عليه وسلم))

1. للفظ "عين" معنى "شعاع الشمس":

يسمَّى الشيئان المختلفان بالاسمين المختَلِفين وذلك أكثرُ الكلام كرجلٍ وفرس، ويسمى الشيء الواحد بالأسماء المختلفة نحو السيف والمُهَنَّد والحسام، وتسمَّى الأشياءُ الكثيرة بالاسم الواحد لأن المعاني غير متناهية والألفاظ متناهية فإذا وزع لزم الاشتراك نحو عين الماء وعين المال وعين السحاب وعين الشمس ...

ولفظ العين من أكثر الألفاظ اشتراكا في معان كثيرة، ولا يستغني عن ذكرها مصنف في باب معرفة المشترك، ذكر ذلك السيوطي في كتاب المزهر والأصمعي في كتاب الأجناس وأبو عبد الله بن محمد بن المعلى الأزدي في كتاب الترقيص وابن خالويه في شرح الدريدية والفارابي في ديوان الأدب والتبريزي في تهذيب الإصلاح [1] ( http://knol.google.com/k/-/-/9tjpamixl8k8/10#references) والثعالبي في فقه اللغة [2] ( http://knol.google.com/k/-/-/9tjpamixl8k8/10#references) وقد أوصل معانيها الشيخ بهاء الدين السبكي في قصيدة له عينية مدح بها أخاه الشيخ جمال الدين الحسين إلى خمسة وثلاثين معنى وأولها:

هنيا قد أقر الله عيني = فلا رمت العدا أهلي بعين

وهى طويلة وتفصيل ما ذكره: "العين والمكاشف والناحية والذهب وبمعنى أحد وأهل الدار والأشرف وجريان الماء وينبوع الماء ووسط الكلمة والجاسوس وعين الإبرة والشمس والنقد وشعاع الشمس وقبلة العراق واسم بلد وهو رأس عين والدينار خاصة والخرم من المزادة ومطر أيام لا يقلع والعافية والنظر ونقرة الركبة والشخص والصورة وعين النظرة وقرية بمصر والأخ الشقيق والأصل وعين الشجر وطائر والركية والضرر في العين وكتاب في اللغة وحرف من المعجم" وقال ابن الطيب الفاسي معاني العين زادت عن المائة [3] ( http://knol.google.com/k/-/-/9tjpamixl8k8/10#references) وأوصلها الفيروزآبادي في القاموس المحيط إلى سبعة وأربعين مرتبة على الحروف وفى كتاب البصائر [4] ( http://knol.google.com/k/-/-/9tjpamixl8k8/10#references) ما ينيف على خمسين رتبها على حروف التهجي قال والمذكور في القرآن سبعة عشر، وذكر أن "شعاع الشمس" من معاني العين.

وفي لسان العرب لابن منظور وجمهرة اللغة لابن دريد؛ عين الشمس: شعاعها الذي لا تثبت عليه العين. والشُّعاعُ: ضَوْءُ الشمس الذي تراه عند ذُرُورِها كأَنه الحبال أَو القُضْبانُ مُقْبِلةً عليك إذا نظرت إِليها، وقيل: هو الذي تراه مُمْتَدّاً كالرِّماحِ بُعَيْدَ الطلوع، وقيل: الشُّعاعُ انتشارُ ضوئِها.

2. "في" حرف جر، له عشرة معان: [5] ( http://knol.google.com/k/-/-/9tjpamixl8k8/10#references)

1. الظرفية

¥