ـ[مصطفى حسنين]ــــــــ[20 - Feb-2009, مساء 04:42]ـ
ظاهرة نظم الفوائد العلمية في العلوم الإسلامية من الظواهر التعليمية الحسنة التي تميزت بها علومنا الإسلامية والعربية، وقد أحببت في هذا الموضوع أن أذكر بعض هذه الفوائد المنظومة للفائدة، وأرجو من الإخوة الكرام أعضاء هذا المنتدى المبارك ألا يحرمونا من المشاركة وإضافة ما لديهم من هذه الفوائد المنظومة.
ومن المصادر التي اهتم أصحابها بجمع شوارد الفوائد النحوية المنظومة ما يلي:
ـ حاشية الخضري على شرح ابن عقيل.
ـ حاشية السجاعي على قطر الندى.
ـ الأشباه والنظائر في النحو للإمام السيوطي.
ـ المزهر في علوم العربية للإمام السيوطي.
وأبدأ من هذه الفوائد المنظومة بما ذكر في نظم علوم العربية:
قال السجاعي في حاشيته على قطر الندى:
صَرْفٌ بَيَانٌ مَعَانِي النَّحْوِ قَافِيَةٌ ///////// شِعْرٌ عَرُوضُ اشْتِقَاقُ الخَطُّ إِنْشَاءُ
مُحَاضَرَاتٌ وَثَانِي عَشْرِهَا لُغَةٌ ///////// تِلْكَ العُلُومُ لَهَا الآدَابُ أَسْمَاءُ
ـ[مصطفى حسنين]ــــــــ[20 - Feb-2009, مساء 04:58]ـ
ذكر العلامة الخضري في حاشيته على شرح ابن عقيل: 1/ 10: عن الإمام الداودي أنه نظم معاني كلمة النحو؛ فقال:
لِلنَّحْوِ سَبْعُ مَعَانٍ قَدْ أَتَتْ لُغَةً ///////// جَمَعْتُهَا ضِمْنَ بَيْتٍ مُفْرَدٍ كَمُلَا
قَصْدٌ وَمِثْلٌ وَمِقْدَارٌ وَنَاحِيَةٌ ///////// نَوْعٌ وَبَعْضٌ وَحَرْفٌ فَاحْفَظِ المَثَلَا
ـ[مصطفى حسنين]ــــــــ[20 - Feb-2009, مساء 07:16]ـ
قال ابنُ المُنَيِّرِ:
أَسْنَدَ النَّحْوَ إِلَيْنَا الدُّؤَلِي ///////// عَنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ البَطَلِ
بَدَأَ النَّحْوَ عَلِيٌّ وَكَذَا ///////// قُلْ بِحَقٍّ خَتَمَ النَّحْوَ عَلِي
وقيل: المراد بقوله: ((ختم النحو علي)) الإمام أبو علي الفارسي.
انظر: بغية الوعاة للسيوطي: 2/ 210.
ـ[مصطفى حسنين]ــــــــ[20 - Feb-2009, مساء 07:27]ـ
قال الخُضَرِيُّ في حاشيته على شرح ابن عقيل: 1/ 43:
لَقَدْ فَتَحَ اللهُ أَبْوَابَ فَضْلِهِ ///////// وَمَنَّ بِضَمِّ الشَّمْلِ فَانْجَبَرَ الكَسْرُ
وَمُذْ سَكَنَ القَلْبُ انْتَصَبْتُ لِذِكْرِهِ ///////// لِجَزْمِي بِأَنَّ الرَّفْعَ قَدْ جَرَّهُ الشُّكْرُ
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - Feb-2009, مساء 10:51]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
في الباب مصنفات مفردة ذكرت ما وقفت عليه منها هنا:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=144234&postcount=13
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - Feb-2009, مساء 10:54]ـ
قال ابنُ المُنَيِّرِ:
أَسْنَدَ النَّحْوَ إِلَيْنَا الدُّؤَلِي ///////// عَنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ البَطَلِ
بَدَأَ النَّحْوَ عَلِيٌّ وَكَذَا ///////// قُلْ بِحَقٍّ خَتَمَ النَّحْوَ عَلِي
وقيل: المراد بقوله: ((ختم النحو علي)) الإمام أبو علي الفارسي.
انظر: بغية الوعاة للسيوطي: 2/ 210.
لعل هذا سبق قلم، فالمقصود بـ (علي): العلامة ابن عصفور، واسمه علي بن مؤمن.
وهذا مذكور في بغية الوعاة.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - Feb-2009, مساء 11:03]ـ
وهذا كتاب مليء بالضوابط النحوية المنظومة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=162568
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - Feb-2009, مساء 11:04]ـ
قال الخُضَرِيُّ في حاشيته على شرح ابن عقيل: 1/ 43:
لَقَدْ فَتَحَ اللهُ أَبْوَابَ فَضْلِهِ ///////// وَمَنَّ بِضَمِّ الشَّمْلِ فَانْجَبَرَ الكَسْرُ
وَمُذْ سَكَنَ القَلْبُ انْتَصَبْتُ لِذِكْرِهِ ///////// لِجَزْمِي بِأَنَّ الرَّفْعَ قَدْ جَرَّهُ الشُّكْرُ
وفقك الله وسدد خطاك
" لقد فتح (الرحمن) أبواب فضله " .............. ليصح الوزن
ـ[مصطفى حسنين]ــــــــ[21 - Feb-2009, صباحاً 05:07]ـ
أخي الحبيب، ومشرفنا الكريم: أبا مالك العوضي:
جزاك الله خيرا على إضافاتك النافعة، وتصويباتك المستدة، وهذا عهدنا جميعا بك، وتقبل الله منك جهدك وحرصك على الإفادة.
أما بعد:
فالنص في حاشية الخضري أيضا كما ذكرتم، والانكسار في وزنه ظاهر، لولا أن الإنسان جبل على الغفلة والنسيان، ولله - وحده - الكمال المطلق.
¥