ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[12 - Oct-2008, صباحاً 08:07]ـ

شكر الله لكما إضافتكما القيّمة، لا سيما التفصيل الحسن من صاحب المشاركة رقم 4:)

ـ[بنت خير الأديان]ــــــــ[12 - Oct-2008, مساء 07:50]ـ

بورك الكاتب الفاضل

وهي نقطة غفل عنها كثير

ونحن منهم والحمد لله أننا تنبهنا لها

شكر الله لكم ونفعكم ونفع بكم

ـ[ملكة الجزائر]ــــــــ[13 - Oct-2008, مساء 08:48]ـ

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[15 - Oct-2008, صباحاً 09:09]ـ

بارك الله فيك أخي الحبيب الفاضل عبد الله الشهري، وإني لألمس فيك سلامة الصدر أو كما نقول (فلان قلبه أبيض - ابتسامة -)، ولا شك أنّ هذه الخصلة الجليلة من أقوى أسباب بقاء المودة ... فأسأل الله أن يحفظك، وأن يبارك فيك ..

ثم إني أعرض مثالا قد يتفق مع موضوعك، وقفت عليه صباح اليوم، فقلت أحتفظ به في موضوعك القيّم، الذي لعلي فهمت أصله، وإنْ لم أتأمّل فرعه ..

تقول الدكتورة الفاضلة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطيء) في "القرآن والتفسير العصري" ص54 - 56، في معرض ردّها على الدكتور مصطفى محمود في مجموع مقالاته "تفسير عصري للقرآن" والتي جمعها في كتاب "محاولة لفهم عصري للقرآن":

(وكثيرا ما يتورّط المفسّر العصري، فيحمل آيتين أو أكثر على معنى واحد، ويستشهد بها لأمر بعينه، وتكون إحدى الآيات في سياق غير سياق الآية أو الآيات الأخرى ... وهذا الجهل بالسياق يتفاقم خطره إذا ما انتحل المفسّر العصري لنفسه صفة المفتي مع جهله بأحكام الفقه والشريعة، فيفتي الناس في الحلال والحرام بغير ما أنزل الله ... ).

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[15 - Oct-2008, صباحاً 10:07]ـ

وهذه لطيفة لأستاذنا الجنِّيّ - ابتسامة - ..

تكرّر في كلام أبي مالك استعمال لفظ "الخبرة"، وأسوق فيما يلي لطيفة متعلّقة بهذا اللفظ،

تقول الدكتورة عائشة في المصدر السابق، ص68: ( .. كأنّه لا يَدري أنّ الاجتهاد في أيّ مجال إنّما يُباح لذوي الخبرة به والدّراية، أو "أهل الجهة" بتعبير السلف).

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[15 - Oct-2008, صباحاً 11:16]ـ

http://majles.alukah.net/showpost.php?p=128723&postcount=3

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[15 - Oct-2008, مساء 12:36]ـ

المشاركة رقم 10 جاءت تعليقا على المشاركة رقم 9

وتعليقا على المشاركة رقم 8 أقول:

يوجد عدة دراسات في ذلك - أعني: السياق .. -

وآخر ما وقفت عليه الدراسة المنشورة بمجلة "الشريعة والدراسات الإسلامية" العدد (74)، والتي بعنوان "السياق وأثره في دلالات الألفاظ"، د عبد المجيد محمّد السوسوه، ص17 - 96.

وانظر:

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19743&highlight=%C7%صلى الله عليه وسلم1%عز وجل3%صلى الله عليه وسلمعز وجل%C7%عز وجلصلى الله عليه وسلم

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=12473&highlight=%C7%صلى الله عليه وسلم1%عز وجل3%صلى الله عليه وسلمعز وجل%C7%عز وجلصلى الله عليه وسلم

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=13162&highlight=%C7%صلى الله عليه وسلم1%عز وجل3%صلى الله عليه وسلمعز وجل%C7%عز وجلصلى الله عليه وسلم

ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[18 - Oct-2008, مساء 01:29]ـ

بارك الله فيك أخي الحبيب أشرف على هذه الفوائد العزيزة، وشكر الله لك حسن ظنك الذي أسأل الله أن أكون خيراً منه، والمودة تدوم كذلك بإقالة العثرة و حسن التجاوز و الصفح الجميل، فإن القلب الطيب - نسأل الله إياه - لا يكفي أحياناً لحصول المودة فضلاً عن دوامها:)

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[20 - Oct-2008, مساء 10:22]ـ

(دفع الرجل أخاه بشدة حرام، ولكنه مشروع إذا كان لإنقاذه من الوقوع في حفرة مثلا)

http://majles.alukah.net/showpost.php?p=151514&postcount=4

ـ[همع الهوامع]ــــــــ[06 - Nov-2008, مساء 06:22]ـ

شكرا لك ... بارك الله فيك ...