ولكن استدلال الأصولي مثلا مشابه لاستدلال النحوي من هذه الجهة؛ لأن كلا منهما يستخرج حكما كليا من جزئيات، ولكن مع اختلاف جهة البحث.

ومن جهة أخرى، فاستدلال النحوي بالنصوص هو استدلال بها من حيث هي كلام صحيح لغة، لا من حيث هي كلام منسوب للشارع.

ولذلك فالاختلاف مثلا في الرفع والوقف لا يقدح في استدلال النحوي، ولكنه قد يقدح في استدلال الفقيه على التفصيل المعروف عند أهل العلم في قول الصحابي.

وكذلك الاختلاف في الرفع والقطع إذا كان التابعي ممن يحتج بلغته.

وكذلك فوجود راو ضعيف في السند يقدح في استدلال الفقيه، ولكنه ربما لا يقدح في استدلال النحوي؛ وذلك إذا كان هذا الراوي الضعيف عربيا فصيحا، ومثال ذلك كلمة (استنقأت) التي وردت في حديث المستحاضة وأنكرها بعض أهل اللغة، وقد تفرد برواية الحديث (عبد الله بن محمد بن عقيل) وهو متكلم فيه، ولكنه عربي فصيح اتفاقا، فيصح الاحتجاج بالحديث لغة هنا وإن كان ضعيفا.

وكذلك إذا رأينا حديثا من رواية الإمام الشافعي رحمه الله، فإن الفقيه يحتاج إلى دراسة سنده ليستقيم له الاحتجاج به، أما النحوي فلا يحتاج إلى ذلك، بناء على قول كثير من أهل العلم في الاحتجاج بكلام الشافعي لغةً.

واستدلال الفقيه مشروط بعدم وجود معارض من الأحاديث الصحيحة أقوى أو مساو للنص الذي يستدل به وإلا لزمه أن يجيب عنه أو أن يجمع بين الحديثين، أما استدلال النحوي فلا يقدح فيه ذلك؛ إذ لا مانع من ورود حديثين بلغتين مختلفتين من لغات العرب.

واستدلال النحوي مشروط باستقراء النصوص ومعرفة مراتبها في القلة والكثرة؛ وذلك لمعرفة المهيع المطرد والباب المسلوك من الاستعمال القليل أو النادر أو الشاذ الذي يسمع ولا يقاس عليه، وأما استدلال الفقيه فلا يلزمه ذلك.

نعم قد يكون هذا لازما في استدلال الأصولي؛ لأن هذا أمر لازم في كل تقعيد وتأصيل لأي علم من العلوم.

وكذلك هو لازم للفقيه من حيث وضع الضوابط والقواعد الفقهية لا من حيث المسائل المعينة.

هذا ما حضرني الآن على عجالة، وأعتذر من التقصير.

ـ[الترياق]ــــــــ[25 - عز وجلec-2008, صباحاً 02:23]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم حديث طيب مبارك إن شاء الله

استمروا بعون الله وتوفيقه

وللإجابة على السؤال:

فثمة خلاف بين الفقيه والنحوي في مسألة الاحتجاج بالقراءات القرآنية غير المتواترة

وفي اشتراط العدالة في النقل بل أحيانا قد لا يشترط الإسلام

وبقية الفروق ذكرها الشيخ أبو مالك حفظه الله تعالى

ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[05 - Jan-2009, مساء 10:09]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد استبشرت خير بهذا الموضوع الشائق وما فيه من فوائد، لكن لدي سؤال أبحث عليه منذ مدة وهو:

لماذا انحصر علم النحو في مدرستين:البصرية والكوفية، أين نحو الجزيرة؟ أين نحو الإمام مالك؟ أين نحو مصر؟

فقد كان هناك الكثير من النحويين في ذالك الوقت لماذا لم تكن لهم مدرسة كما للكوفيين والبصريين

بارك الله فيك أخي على الموضوع الرائع.

بارك الله فيكم أخى الكريم

المدارس النحوية لم تنحصر في المدرستين البصرية والكوفية فقط

بل هناك مدارس أخرى ومنها المدرسة الأندلسية ومن أبرز أئمتها ابن حزم وابن مضاء

ومن ملامح هذه المدرسة مناهضتها للقياس وبعض أنواع العامل

وقد تأثر بها في عصرنا الحاضر بعض العلماء ومنهم د/شوقى ضيف عليه رحمة الله ورضوانه

وهناك كتب كثيرة في هذا الموضوع في المجلس العلمى

راجع

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4820&highlight=%C7%صلى الله عليه وسلم1%عز وجل1%CF+%C7%صلى الله عليه وسلم1% صلى الله عليه وسلم4%Cعز وجل%C7%C9+%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل6%C7%C1

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=3936&highlight=%C7%صلى الله عليه وسلم1%عز وجل1%CF+%C7%صلى الله عليه وسلم1% صلى الله عليه وسلم4%Cعز وجل%C7%C9+%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل6%C7%C1

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=3957&highlight=%C7%صلى الله عليه وسلم1%عز وجل1%CF+%C7%صلى الله عليه وسلم1% صلى الله عليه وسلم4%Cعز وجل%C7%C9+%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل6%C7%C1

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=23392&highlight=%C7%صلى الله عليه وسلم1%صلى الله عليه وسلم3%CF%C7%عز وجل1%عز وجل 3+%C7%صلى الله عليه وسلم1%صلى الله عليه وسلم4%Cعز وجل%صلى الله عليه وسلم6%صلى الله عليه وسلمعز وجل%C9

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - Jan-2009, مساء 10:17]ـ

لعلك تقصد (المدرسة الظاهرية)؛ لأن (المدرسة الأندلسية) في النحو معروفة مشهورة وأئمتها كثيرون، ولا تقتصر على ابن حزم وابن مضاء.

ثم إن ابن حزم وابن مضاء لا يمكن أن يعدا مدرسة نحوية؛ إذ ليس لهما مصنفات في النحو.

ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[05 - Jan-2009, مساء 10:26]ـ

لعلك تقصد (المدرسة الظاهرية)؛ لأن (المدرسة الأندلسية) في النحو معروفة مشهورة وأئمتها كثيرون، ولا تقتصر على ابن حزم وابن مضاء.

ثم إن ابن حزم وابن مضاء لا يمكن أن يعدا مدرسة نحوية؛ إذ ليس لهما مصنفات في النحو.

نعم بالفعل أقصد المدرسة الظاهرية.

بل يشكل الاتجاه النحوى لابن حزم وابن مضاء مدرسة قائمة بذاتها مثل المدرسة الظاهرية الأصولية والفقهية.

وكلاهما له كلام في النحو وأصوله وابن مضاء له كتاب الرد على النحاة وكتب أخرى.

¥