ـ[الجواد المغربي]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, مساء 06:24]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هناك فرق بين الشرذمة والثلة أم لا؟
ـ[أم البررة]ــــــــ[03 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, مساء 03:10]ـ
يشتركان في إطلاقهما على القلة من النفر
وكأن الشرذمة تُطلق على الحقير منها {إِنَّ هَؤُلَاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ}.
والله أعلم
ـ[المجلسي الشنقيطي]ــــــــ[05 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, صباحاً 03:16]ـ
الحمد لله
أما الثلة فقد جاءت في القرآن مقابل القلة
ثلة من الاولين و قليل من الاخرين ................ هذه في السابقين
ثلة من الاولين و ثلة من الاخرين ............. هذه في اصحاب اليمين/الواقعة.
و الله اعلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, صباحاً 05:36]ـ
(الثلة) اشتقاقها يوحي بالاتفاق والاجتماع، وأما (الشرذمة) فاشتقاقها يوحي بالافتراق والانفراد.
و (الثلة) الجماعة كثيرة كانت أو قليلة، وأما (الشرذمة) فلا تطلق إلا على القليل.
و (الثلة) لا تختص بأن تكون جزءًا من شيء أكبر، وأما (الشرذمة) فهي القطعة تقتطع من الشيء.
و (الثلة) تستعمل مدحا وذما، وأما (الشرذمة) فتستعمل في الذم.
والله أعلم.
ـ[الجواد المغربي]ــــــــ[15 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, مساء 08:58]ـ
بارك الله فيكم
ـ[المجلسي الشنقيطي]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, مساء 03:39]ـ
لحمد لله
قال ابو هلال العسكري في الفروق:
الشرذمة البقية من البقية و القطف منه. قال تعالى [شرذمة قليلون] اي قطعة و بقية لأن فرعون أضلهم منهم شرذمة أي قطعة
قال الشاعر:
جاء الشتاء و قميصي أخلاقْ ** شراذم يضحك مني التواقْ
وقال آخر: يخِدْن في شراذم النعالِ.
وقال في الثلة:
و الثلة الجماعة التي تندفع في الامر جملة من قولك ثللت الحائط:إذا نقضت أسفله فاندفع ساقطا كله.
و الله أعلم
ـ[الجواد المغربي]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, مساء 05:34]ـ
بارك الله فيك.