ـ[أبو فراس]ــــــــ[25 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, مساء 10:56]ـ

لحن القول?

المتحرِّكُ السَّاكنُ! ?

د. عبدالعزيز الحربي?

ليس من لحن القول أن نحرك أو نسكن هذه الألفاظ، وهي:?كُتُب و كتْب، ورَسُل ورُسْل، وسُبُل وسُبْل، و حُمُر وحمْر، وقدُس وقدْس، بل كلّ ما جاء على وزن فُعُل جاز إسكان وسَطِه باتفاق، وأما ما جاء على وزن فُعْل بالإسكان فالبصريون لا يجيزون تحركيه إلا إذا ثبت فيه النقل عن العرب؛ لأنّ الأول جاء على سنن التخفيف، ففيه انتقال من ثقيل وهو الحركة إلى الخفيف وهو السكون، وطلب الخفة من حاجيات اللغة، وأما هذا ففيه انتقال واستبدال الذي هو أدنى بالّذي هو خير، والخير هو التخفيف بالسكون، والعدول عنه إلى الحركة من مكروهات اللّغة العربية، وقد قرئ بالإسكان في بعض الكلمات التي وردت مضمومة كـ (رسُلُنا) و (سُبُلُنا) و (القُدُس) و (عُذُرا) و (نُكُرا) و (عُقُبا) و (رُحُما) و (هُزُوا) و (كُفُوا) و (جُزُءا) و (جُرُف) و (عُرُبا) و (ثُلُثي اللّيل) و (شُغُل) و (اليُسُر) و (العُسُر) و (الأكُل) و (الرُّعُب) و (الأُذُن) كل ذلك يقرأ بالإسكان و بالضم، ولم يرد إسكان (كُتُب) و (حُمُر) و (عُمُر) و (الحُبُك) فيما ثبت قراءته واشتهر، فليس كل ما ورد في اللغة قرئ به، وليس كل ما جاز في اللغة جاز في القراءة بل كل ما جاز في القراءة جاز في اللغة، ومما يجوز تحريكه وتسكينه وهو على نوع آخر: وُلْد و وَلَد، و سُخْط وسخَط، وقُفْل و قَفَل، وعُرْب وعَرَب، وعُجْم و عَجَم، وعُجْب و عَجَب في ألفاظ كثيرة مشبهة

ـ[ذو المعالي]ــــــــ[26 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, صباحاً 01:37]ـ

شكراً لك أبا فراس ..

و لديَّ سؤالٌ:

هل ما تذكره هو كل ما كتبه، أنك بدأتَ من الأثناء؟

لك التحية

ـ[أبو فراس]ــــــــ[26 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, مساء 07:51]ـ

شكراً لك أبا فراس ..

و لديَّ سؤالٌ:

هل ما تذكره هو كل ما كتبه، أنك بدأتَ من الأثناء؟

لك التحية

بارك الله فيك أخي الكريم

السلسلة هذه بدأت قبل أن أضعها هنا بمدة غير قصيرة لكن للأسف جريدة المدينة لا تقدم عبر موقعها الإلكتروني خدمة الأرشفة لأعدادها السابقة!

أتمنى من الدكتور جمعها في كتاب ولا أظنه إلا فاعلا