ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - Nov-2007, صباحاً 01:12]ـ
الأخ ابن رجب
كلام الشيخ أبي أيوب واضح جدا يا أخي، فلماذا تكرر كلامك؟!
أبو عبيد هو القاسم بن سلام
أبو عبيدة هو معمر بن المثنى
هل هذا الكلام بلغة أخرى غير العربية؟!
ومن الجدير بالذكر أن كثيرا من طلبة العلم ومن المحققين يخلطون بينهما، ولعل السبب في ذلك خطؤهم في فهم كلام الإمام أحمد أو كلام ابن رجب المذكور هنا!
فإن طالب العلم أحوج ما يكون إلى علوم العربية، ولعل حاجته إليها في هذا العصر الذي نحن فيه أكثر من حاجته إلى باقي العلوم؛ لأن أكثر طعن الطاعنين وأكثر جهل الجاهلين إنما هو من جهة اشتراك الألفاظ ولي أعناق النصوص.
وعلوم اللغة لا تفتقر إلى غيرها من العلوم، أما باقي العلوم فهي مفتقرة إلى علوم اللغة؛ لأن أي علم لا يمكن دراسته إلا عن طريق الكلام المنطوق أو الكلام المكتوب، وكلاهما كلام يحتاج إلى معرفة باللغة حتى يفهم حق الفهم.
وهذه هي النكتة التي جعلت الإمام الشاطبي رحمه الله يجعل علوم اللغة أهم علوم المجتهد.
ـ[مالك بن أنس]ــــــــ[16 - Nov-2007, صباحاً 03:30]ـ
لله درك يا أبا مالك ..... كان في خاطري هذا الرد
ـ[ابن رجب]ــــــــ[16 - Nov-2007, مساء 04:06]ـ
[ quote= أبو مالك العوضي;65037] الأخ ابن رجب
كلام الشيخ أبي أيوب واضح جدا يا أخي، فلماذا تكرر كلامك؟!
أبو عبيد هو القاسم بن سلام
أبو عبيدة هو معمر بن المثنى
هل هذا الكلام بلغة أخرى غير العربية؟!
احسنت ابامالك ,
ومن تأمل وجد ,,, أنا لا أنكر عليه التصويب من شرح العلل ,, يجب أن تفهم كلامي على حقيقته ,,
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - Nov-2007, مساء 04:46]ـ
كلامك واضح يا أخي ابن رجب، ولا يحتاج لتأمل، ومع ذلك فقد تأملته مرة أخرى فوجدتك ما زلت تخلط بين (أبي عبيد) و (أبي عبيدة)، راجع مشاركتك رقم 13.
وتعليق الشيخ أبي أيوب ليس فيه تخطئة لك أنت، وإنما هو بيان لوجود خطأ مطبعي في مطبوعة كتاب ابن رجب نفسه، وقد بينتُ أنا أن هذا الخطأ شائع عند المحققين.
وأما الكلام الذي نقله الشيخ أبو أيوب، فهو موجود في شرح علل الترمذي لابن رجب، بتحقيق نور الدين عتر ص 41
وهذا الكلام يدل على صحة كلام أبي أيوب، ويدل على شيء آخر، وهو أن المقصود من كلام الإمام أحمد كراهية التصنيف مطلقا؛ لأنه أنكر تصنيف الفقه أيضا، وكان يأمر بتجريد كتب الحديث من الرأي.
وهذا الرأي كان يقول به الإمام أحمد أولا، ثم بعد ذلك رخص في ذلك وأمر بكتابة كتب الشافعي كاملة، ولذلك دون أصحابه أقواله ومسائله حتى صارت نحو عشرين مجلدا.
ـ[ابن رجب]ــــــــ[16 - Nov-2007, مساء 07:23]ـ
مشكور ابا مالك.
لو فهمت ماعنيه انا ماكلفت نفسك قول كل هذا الكلام.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - Nov-2007, صباحاً 07:13]ـ
اصبر علينا حتى نفهم.
ـ[علي أحمد عبد الباقي]ــــــــ[17 - Nov-2007, صباحاً 07:58]ـ
مشكور ابا مالك.
لو فهمت ماعنيه انا ماكلفت نفسك قول كل هذا الكلام.
الخ الحبيب (ابن رجب)
أراك تلغز في الرد وتغرب وتكرر الكلام وتعيده بلا فائدة، نقلت في أول مشاركة أن الإمام أحمد أنكر على (أبي عبيدة) توسعه في اللغة وغريبها.
وبين الشيخ أبو أيوب الدكتور حيدر عيدروس أن قولك: (أبو عبيدة) تحريف وصوابه (أبو عبيد) وترجم ترجمة مختصرة للاثنين، ونقل نصًا لابن رجب يبين أن الإمام أحمد أراد أبا عبيد القاسم بن سلام صاحب غريب الحديث.
فقلبت كلام أبي أيوب على وجه خطأ ثم قلت لأبي مالك: (لم تفهم كلامي على حقيقته). وقلت: (لو فهمت ما أعنيه ما كلفت نفسك قول كل هذا الكلام).
رجاء يا أخي أوضح لنا عن مقصدك فكلامك خطأ واضح لا شك فيه إلا أن تكون تتكلم بغير العربية، فترجم لنا كلامك إلى لغة الضاد نعقل عنك، بارك الله فيك. (ابتسامة)
ـ[ابن رجب]ــــــــ[17 - Nov-2007, صباحاً 09:16]ـ
اصبر علينا حتى نفهم.
المعذرة شيخنا ابا مالك أن كان يفهم من كلام قسوة عليك.
ـ[ابن رجب]ــــــــ[17 - Nov-2007, صباحاً 09:19]ـ
الخ الحبيب (ابن رجب)
أراك تلغز في الرد وتغرب وتكرر الكلام وتعيده بلا فائدة، نقلت في أول مشاركة أن الإمام أحمد أنكر على (أبي عبيدة) توسعه في اللغة وغريبها.
وبين الشيخ أبو أيوب الدكتور حيدر عيدروس أن قولك: (أبو عبيدة) تحريف وصوابه (أبو عبيد) وترجم ترجمة مختصرة للاثنين، ونقل نصًا لابن رجب يبين أن الإمام أحمد أراد أبا عبيد القاسم بن سلام صاحب غريب الحديث.
فقلبت كلام أبي أيوب على وجه خطأ ثم قلت لأبي مالك: (لم تفهم كلامي على حقيقته). وقلت: (لو فهمت ما أعنيه ما كلفت نفسك قول كل هذا الكلام).
رجاء يا أخي أوضح لنا عن مقصدك فكلامك خطأ واضح لا شك فيه إلا أن تكون تتكلم بغير العربية، فترجم لنا كلامك إلى لغة الضاد نعقل عنك، بارك الله فيك. (ابتسامة)
ابا الحسن بوركت ,, ان لم تكن لغة الضاد (إبتسامة).
الى هنا يكفي والايضاح في محله.
واعتذر للجميع على التقصير.
¥