ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 03:13]ـ

وَبَعْده الخَلِيفَة الشَفِيق ................. نِعْم نَقِيب الأُمَّة الصديق

ذَاك رَفِيق المصطفى في الغَار ........... شَيْخ المُهَاجِرين وَالأَنْصَار

وهو الذي بِنَفْسِهِ تولى ................. جِهَاد من عن الهُدَى تولى

ثَانِيه في الفَضْل بِلَا ارْتِيَاب ............. الصَادِع النَاطِق بِالصَوَاب

أعني به الشَهْم أَبَا حَفْص عُمَر ............ من ظاهر الدِين القَوِيم وَنَصَر

الصَارِم المُنْكِي على الكُفَّار .................. وَمُوَسِّع الفُتُوح في الأَمْصَار

ثَالِثهمْ عُثْمَان ذو النُورين ............. ذو الحِلْم وَالحَيَا بِغَيْر مَيْن

بَحْر العُلُوم جَامِع القرآن ................ منه استحت مَلَائِك الرحمن

بَايَع عَنْه سَيِّد الأَكْوَان ............... بِكَفِّهِ في بَيْعَة الرِضْوَان

وَالرَابِع ابن عَمّ خَيْر الرُسْل ............ أَعْنِي الإِمَام الحَقّ ذَا القَدْر العَلِي

مُبِيد كُلّ خَارِجِي مَارِق ............. وَكُلّ خِبّ رَافِضِي فَاسِق

من كَان لِلْرَسُول في مَكَان ............ هَارُون من مُوْسَى بِلَا نُكْرَان

لَا في نبوة فَقَد قدمت مَا ............ يِكْفِي لِمَن من سُوء ظَنّ سلما

وفقك الله وسدد خطاك

راجع المشاركة السابقة

ـ[ابن عبيد الفيومي]ــــــــ[03 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 03:50]ـ

بارك الله فيك أبا مالك

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[05 - Sep-2009, مساء 04:42]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد

فقد اطلعت في هذا اليوم فقط على فقرات من الموضوع الشيّق لأخينا أبي مالك العوضي الضبط والشكل .. تدريبات للترقي في لغة العرب

وحبذا لو تخصص جائزة رمزية للمشاركين المتميزين في هذا الموضوع بشرط:

1 - أن تعطى على المشاركة الأولى في ضبط كل نص جديد

2 - أن يرشح لها مبدئيا من يرتكب أقل من خطأين

وذلك من أجل حث المشاركين على التثبّت من ضبطهم قبل إضافة المشاركة

وبخصوص مشاركة الأخ العوضي:

وقد تأملت كلام الباقلاني الآن، وأشعر أن كلمة (يشدك) محرفة عن كلمة أخرى قريبةمن معنى (يخفى)، ولكن لم يسعفني الذهن الكليل باقتراح سائغ.

فإن في نص الباقلاني عبارات قد تبدو قلقة في أول قراءة، غير أنه يمكن إزالة ذلك عنها باستعمال علامات الترقيم الحديثة كما تلاحظون في محاولتي المتواضعة

((وَقَدْ وَصَفْنَا أَيْضًا فِيمَا سَلَفَ مَاكَانَتْ عَلَيْهِ أَحْوَالُ سَلَفِ الأُمَّةِ، مِنْ إِعْظَامِ القُرْآنِ وَأَهْلِهِ، وَأَخْذِهِمْ أَنْفُسَهُمْ بِتَحَفُّظِهِ وَإِجْلالِ مُؤَدِّيهِ إِلَيْهِمْ، وَبَذِلِهِمْأَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ في نُصْرَتِهِ وَتَثْبِيتِ أَمْرِهِوَتَصْدِيقِ مَا جَاءَ بِهِ وَالخُنُوعِ لِمُوجِبِهِ، وَأَنَّ ذَلِكَ أَجْمَعَيَمْنَعُ - في وَضْعِ العَادَةِ وَمَا عَلَيْهِ الفِطْرَةُ- مِنْ ضَيَاعِ شَيءٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالى وَإِدْخَالِ زِيَادَةٍ فِيهِ يَشُدُّكَ أَمْرُهَا وَيَخْفَى عَلَى النَّاسِ حَالُ المُتَلَبِّسِ بِهَا. وَلَقَدْ أَخْرَجَ الصَّحَابَةَ ظُهُورُالقُرْآنِ بَيْنَهُمْ، وَشُهْرَتُهُ فِيهِمْ، وَشِدَّةُ تَعْلِيمِ الرَّسُولِ وَتَعَلُّمِهُمْ إِيَّاهُ، وَمُدَاوَمَتُهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَجَعْلُهُ دَيْدَنًا وَشِعَارًا، إِلى ضَرْبِ المَثَلِ بِهِ وَإِقْرَائِهِ بِمَا شُهِرَ تَعْلِيمُ الرَّسُولِ لَهُ عَلى وَجْهِهِ وَتَرْتِيبِهِ الَّذِي لَا يَجُوزُ وَيَسُوغُ مُخَالَفَتُهُ وَتَقْدِيمُ مُؤَخَّرٍ مِنْهُ أَوْ تَأْخِيرُ مُقَدَّمٍ.)).

أما قوله "يَشُدُّكَ" فيبدو لي أنها في محلها إذا حمّلناها معنى يَستوقِفُك أو يَلْفِتُ انتباهَك

وبالمناسبة أقترح أن يذكر مصدر النص عند تقديمه في المرة الأولى

ـ[أبو حسّان محمد الذّهبي]ــــــــ[26 - Sep-2009, صباحاً 12:31]ـ

ما شاء الله ... موضوع مميّز - جزاكم الله كلّ خير

ـ[سيفُ محمد]ــــــــ[10 - Feb-2010, صباحاً 04:31]ـ

جزاكم الله خيرًا وبارك الله فيكم

وهل يمكن أن يشترك طالب مبتدئ جدًا ويجهل الكثير

أم إنَّ في هذا إجهاد على أخينا الكريم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - Feb-2010, مساء 04:16]ـ

يمكنك الاشتراك يا أخي الكريم، وأسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد.

ـ[سيفُ محمد]ــــــــ[23 - Feb-2010, مساء 03:29]ـ

قَالَ العلَّامَةُ أَبُو بَكْرٍ البَاقْلَانِي رَحِمَهُ اللهُ:

((وَقَدْ وَصَفْنَا أَيْضًا فِيمَا سَلَفَ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ أَحْوَالُ سَلَفِ الأُمَّةِ مِنْ إِعْظَامِ القُرْآنِ وَأَهْلِهِ وَأَخْذِهِمْ أَنْفُسَهُمْ بِتَحَفُظِهِ وَإِجْلَالِ مُؤَدِّيهِ إِلَيّهِمْ وَبِذْلَهُمْ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فِي نُصْرَتِهِ وَتَثْبِيتِ أَمْرِهِ وَتَصْدِيقِ مَا جَاءَ بِهِ وَالخُنُوعِ لِمُوجِبِهِ

وَأَنَّ ذَلِكَ أَجْمَعَ يَمْنَعُ فِي وَضْعِ العَادِةِ وَمَا عَلَيِّهِ الفِطْرَةُ مِنْ ضَيَاعِ شَيءٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى وَإِدْخَالِ زِيَّادَةٍ فِيِهِ يَشُدُّكَ أَمْرُهَا وَيَخْفَى عَلَى النَّاسِ حَالَ المُتَلَبِّسِ بِهَا. وَلَقَدْ أَخْرَجَ الصَحَابَةُ ظُهُورُ الْقُرْآنِ بَيْنَهُمْ وَشُهْرَتُهُ فِيهِمْ وَشِدَّةُ تَعْلِيمِ الرَسُولِ وَتَعَلُّمُهُمْ إِيَّاهُ وَمُدَاوَمَتُهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَجَعْلُهُ دَيْدَنًا وَشِعَارًا إِلَى ضَرْبِ المَثَلِ بِهِ وَإقْرَائِهِ بِمَا شُهِرَ تَعْلِيمُ الرَسُولِ لَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَتَرْتِيبِهِ الَّذِي لَا يَجُوزُ وَيَسُوغُ مُخَالَفَتُهُ وَتَقْدِيمُ مُؤَخَّرٍ مِنْهُ أَوْ تَأْخِيرُ مُقَدَمِ)).

تخيل يا مولانا أنني أخطأت عشر أخطاء في هذا المقطع وأعتقد أنه أسهل مقطع

هذا إن سلم الآن بعدما عدلته

جزاكم الله خيرًا سأحاول في الباقي

¥