ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - صلى الله عليه وسلمug-2008, صباحاً 01:08]ـ

نفع الله بكم: أستاذنا ...

ألا يأتي بعد (أما) بداية جملة، فتكون (إن)؟.

[/ b][/size][/color]

يأتي بعدها مفرد، تقول:

- (أما زيد فجبان وأما محمد فشجاع)

- (أما النحو فسهل وأما الصرف فصعب)

- (أما أن الكتاب جديد فهذا صحيح، وأما أنه مفيد فلا)

وفي القرآن:

- {أما السفينة ... وأما الغلام ... وأما الجدار ... }

- {فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض}

وغيرها كثير.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 05:32]ـ

ضبطك صحيح يا شيخنا الفاضل، ولكنك تضع الفتحة تحت الشدة (فهي حينئذ كسرة).

غفر الله لنا ولكم يا سيدي الفاضل

إنما أخطأت بكتابتها و انتبهتُ لها الآن.

جزاك الله خيرًا و نفع بك.

و ماذا عن الترقيم؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 10:29]ـ

وهذا نص جديد للضبط، وأرجو الاهتمام والمتابعة، وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بذلك، وأن يستعملنا وإياكم في طاعته.

قال الشرنوبي في شرح ألفية ابن مالك:

((بتا فعلت متعلق بينجلي الواقع خبرا عن فعل والمراد بها تاء الفاعل والمراد به من أسند إليه فعل على جهة القيام به أو الوقوع منه ثبوتا أو نفيا فتدخل تاء نحو مت وما ارعويت والمراد بتاء أتت التأنيث الساكنة أصالة والمراد بياء افعلي ياء الفاعلة وتلحق فعل الأمر نحو اسمعي والمضارع نحو تعلمين والمراد بنون أقبلن نون التوكيد ثقيلة كانت أو خفيفة وبقي من علامات الفعل الجوازم والنواصب ولو وقد والسين وسوف وأحرف المضارعة)).

المطلوب:

أولا: ضبط النص ضبطا تاما (جميع الأحرف).

ثانيا: وضع علامات الترقيم المناسبة.

ثالثا: توضيح المواطن التي فيها غموض بين قوسين مربعين هكذا [] بما يزيل الإشكال.

رابعا:

ـ[محمد محيسن]ــــــــ[08 - صلى الله عليه وسلمug-2008, صباحاً 12:25]ـ

قََالَ الشُّرْنُوبيُّ في شَرْح أَلْفيَّة ابْن مَالك:

((بتَا {بتاء} فَعَلْتَ (التاء مثلثة) مُتَعَلّقٌ بـ {الفعل} يَنْجَلي الوَاقع خَبَرَا عَنْ {لـ} (فعْلٌ)، وَالمُرَادُ بهَا تَاءُ الفَاعل، وَالمُرَادُ به {أي الفاعل} مَنْ أُسْندَ إلَيْه فعْلٌ عَلَى جهَة القيَام به أَوْ الوُقُوْع منْهُ ثُبُوتَاً أَوْ نَفْيَاً، فَتَدْخُلُ تَاءٌ نَحْوُ مُتُّ (أو بكسر الميم وتثليث التاء) وَمَا ارْعَوَيْتُ (بالتثليث).

وَالمُرَادُ بتَاء أَتَتْ التَّأْنيْثُ السَّاكنَةُ أَصَالَةً.

وَالمُرَادُ بيَاء افْعَلي يَاءُ الفَاعلَة، وَتَلْحَقُ فعْلَ الأَمْر نَحْوَ اسْمَعي،وَالمُضَارع نَحْوَ تَعْلَميْنَ.

وَالمُرَادُ بنُون أَقْبلَنَّ (أوبسكون اللام وفتح النون) نُونُ التَّوْكيد ثَقيلَةً كَانَتْ أَوْ خَفيفَةً.

وَبَقيَ منْ عَلَامَات الفعْل: الجَوَازمُ،وَالنَّوَاصبُ، وَلَوْ، وَقَدْ، وَالسّينُ، وَسَوفَ، وَأَحْرُفُ المُضَارَعَة)).

لم أرسم الكسرة ... و أرجو من الأستاذ أن لا يغضب (ابتسامة!).

ـ[عبدالله السلمي]ــــــــ[09 - صلى الله عليه وسلمug-2008, صباحاً 11:16]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

" بِتَا فَعَلْتَ " مُتَعَلِّقٌ بِيَنْجَلِي الْوَاقِعُ [أي الفعل ينجلي] خَبَراً عَنْ " فِعْلٌ " [في النظم .. فِعْلٌ ينجلي] وَالْمُرَادُ بَهَا تَاءُ الْفَاعِلِ، وَالْمُرَادُ بِهِ [أي الفاعل] مَنْ أُسْنِدَ إِلَيْهِ فِعْلٌ عَلَى جِهَةِ الْقِيَامِ بِهِ أَوِِ الْوُقُوعِ مِنْهُ ثُبُوتاً أَوْ نَفْياً فَتَدْخُلُ تَاءُ نَحْوَ (مِتّ وَمَا ارْعُوَيْت) {كلا التائين في مت وارعويت تاء فاعل تحتمل الضم -للمتكلم – والفتحة _للمخاطب – والكسرة _ للمخاطبة -}، وَالمُرَادُ بِتَاءِ" أَتَتْ " الْتَأْنِيثِ السَّاكِنَةِ أَصَالَةً [لعله قصد بقوله أصالة أن السكون لا ينفك عنها بحال فخرج بذلك سكون التاء في ثُمَّتْ و رُبَّتْ]، وَالْمُرَادُ بِيَاءِ افْعَلِي يَاءُ الْفَاعِلَةِ، وَتَلْحَقُ فِعْلَ الْأَمْرِ نَحْوَ اسْمَعِي وَالْمُضَارِعِ نَحْوَ تَعْلَمِينَ، وَالْمُرَادُ بِنُونِ أَقْبِلَّنَ نُونُ التَّوْكَيدِ ثَقِيلَةً كَانَتْ أَوْ خَفِيفَةً؛ وَبَقِيَ مِنْ عَلَامَاتِ الْفِعْلِ الْجَوَازِمُ وَالنَّوَاصِبُ، وَلَوْ وَقَدْ وَالسِّينُ وَسَوْفَ وَأَحْرُفُ الْمُضَارِعَةِ.

¥