ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - عز وجلec-2007, مساء 03:39]ـ
فيها قولان:
- (معين) من (م ع ن) فوزنها (فعيل).
- (معين) من (ع ي ن) فوزنها (مفعول)، مثل (مقيل من قيل) و (مهين من هين).
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[15 - عز وجلec-2007, مساء 05:44]ـ
وفقك الله يا أخ نضال!
الكلمة واحدة، ولكن الخلاف إنما هو في وزنها فقط!!
يعني مثلا كلمة (آنية) ما وزنها؟
إن قصدنا قوله تعالى: {تسقى من عين آنية} فوزنها (فاعلة)
وإن قصدنا قوله تعالى: {يطاف عليهم بآنية} فوزنها (أفعلة)
هذا للتوضيح فقط، وليست هذه الكلمة.
من الأسماء أم الأفعال؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - عز وجلec-2007, مساء 05:48]ـ
من الأسماء؛ لأن الخلاف في أوزان الأفعال قليل عادة.
وخذ هذا المثال:
كلمة (مدينة) اختلف في وزنها على ثلاثة أقوال:
- فعيلة
- مفعولة
- مفعلة
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[15 - عز وجلec-2007, مساء 06:41]ـ
من الأسماء؛ لأن الخلاف في أوزان الأفعال قليل عادة.
وخذ هذا المثال:
كلمة (مدينة) اختلف في وزنها على ثلاثة أقوال:
- فعيلة
- مفعولة
- مفعلة
كيف يكون وزنها: مفعولة؟
ما أعلمه في وزن (مفعولة) منها (مديونة) ثم:
إما أن يكون المحذوف (واو مفعول) فيكون وزنها (مفعِلة) وهو قول الخليل
وإما أن يكون المحذوف (عين الفعل) فيكون وزنها (مفِيلة) وهو قول سيبويه
وانظر الأصول في النحو لابن السراج (3/ 283)
ولعل الشيخ أبا مالك يفيدنا في هذا الأمر
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - عز وجلec-2007, مساء 06:53]ـ
وفقك الله يا شيخنا الفاضل
المقصود أصل الوزن، وليس ما أصابه بسبب الإعلال.
وقولنا (مديونة) خلاف الأفصح من كلام العرب، والأفصح (مدينة) يقال: فلان مدين لي بكذا، وفلانة مدينة لي بكذا
كما يقال: باعه فهو مبيع وكاله فهو مكيل، ويجوز (مبيوع) (مكيول)، ولكن الأول أشهر وأعرف.
والقول بأن (المدينة) وزنها (مفعولة) هو قول أبي العباس المبرد رحمه الله، وهو يقصد - كما قلت - أصل الوزن.
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[15 - عز وجلec-2007, مساء 07:15]ـ
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وأنا لم أقصد أن مديونة هي الفصحى بدليل قولي بعدها:
ثم إما أن يكون المحذوف .... الخ
مع أن بعض العرب نطق به كما ذكر ابن السراج تبعا لغيره
ولو تكلمنا عن الأصل فيكون وزن (مفعِلة) و (مفِيلة) واحدا لأن كليهما أصله (مفعولة)
أم أنكم تقصدون بالوزن الثالث: (مفعَلة) بفتح العين؟
لعلكم توضحون لنا بارك الله فيكم.
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[15 - عز وجلec-2007, مساء 07:26]ـ
وهذا سؤال آخر عجيب
وزن من الأوزان للفعل المضارع صيغته واحدة في المبني للمعلوم والمبني للمجهول (واضح أنه متصل بضمير) لماذا يشترط أن يكون متصلا بضمير؟
كل ما كان على وزن (يُفاعِل)، (يُفاعَل) وهو مضعف مثل (يُوادّ) و يُحادّ) و (يُحاجّ) و .....
فصيغته واحدة في المبني للمعلوم والمبني للمجهول، ولا يظهر الفرق إلا بفك التضعيف أو من السياق.
أم تقصدون فعلا معينا ورد في القرآن؟
نرجو التوضيح أيضا.
ـ[ابن رشد]ــــــــ[15 - عز وجلec-2007, مساء 08:56]ـ
لغز نحوي في الاعراب بشرط عدم الرجوع للمراجع وإنما حسب الموجود في أذهانكم:
اعرب كلمة "شهيدا" في قوله تعالى"وكفى بالله شهيدا"؟
والجوجل ممنوع أيضا من تفتيشه؟
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[15 - عز وجلec-2007, مساء 11:11]ـ
لغز نحوي في الاعراب بشرط عدم الرجوع للمراجع وإنما حسب الموجود في أذهانكم:
اعرب كلمة "شهيدا" في قوله تعالى"وكفى بالله شهيدا"؟
والجوجل ممنوع أيضا من تفتيشه؟
هل الجواب تمييز أو حال؟
ـ[ابن رشد]ــــــــ[16 - عز وجلec-2007, صباحاً 08:27]ـ
هذه استشارة وليس جواب
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - عز وجلec-2007, مساء 10:49]ـ
ولو تكلمنا عن الأصل فيكون وزن (مفعِلة) و (مفِيلة) واحدا لأن كليهما أصله (مفعولة)
وفقكم الله يا شيخنا الفاضل.
لا يلزم أن تكون (مفعِلة) أصله مفعولة، بل هي أصل في الأوزان وإن كانت قليلة.
ـ[أبو -الطيب]ــــــــ[04 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, صباحاً 12:45]ـ
عفوًا لاحظت أنَّ الكسرة كتبت تحت العين في (مَفِعْلَة) أكثر من مرة والذي أعرفه أنَّها تحت الفاء، والعين ساكنة لأنَّ النقل حدث بعد الحذف ومن ثَمَّ فحقه أن يُراعى في الميزان.
ولي تعليق أرجو أن يكون خفيفًا على قلوبكم بخصوص عنوان الموضوع (متى يكون المضارع ماضيا، ومتى يكون الماضي مضارعا؟) إذ هو مبني على أساس أن مصطلح (المضارع) يدل على زمن كشأن قسيمه (الماضي)، ولعل هذا تسرب مما شاع من أن حيثية التقسيم هي الزمن، والحق الذي لا أشك في أنَّ الأستاذ أبا مالك يعرفه هو أنَّ المضارعة تعني مشابهة الاسم، ومن ثم فالماضي وإنْ دلَّ على الاستقبال فإنَّه لا يكون مضارعًا.
ـ[أبو عبيدة الشامي]ــــــــ[10 - Jun-2008, مساء 04:58]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
يكون المضارع ماضياً أيضاً إذا سبق بلما، وكان وتصريفاته ...
كان يأكل الطعام ...
وأدوات الشرط أيضاً إن جاء بعدها " كان " يحمل معنى الماضي ...
ولكن السؤال هنا: ما الفرق في الاستعمال بين الفعل الماضي وبين النفي بلم لصيغة المضارع؟
وجزاكم الله خيراً ...
¥