لا شك أنه أحيانا ينص ويقول: قال الجوهري، قال ابن سيده، قال الأزهري، ولكنه في أحيان كثيرة جدا يخلط الكلام ولا يميز كلام كل واحد منهم من الآخر، ولذلك نص أهل الاختصاص كالدكتور رمضان عبد التواب وغيره أن لسان العرب لا يغني عن هذه الكتب الخمسة، بل إن هذه الكتب الخمسة أيضا لا تغني عن الأصول التي رجعت إليها، فصدق قول من قال: لا يغني كتاب عن كتاب.

وأما سبب حذف ابن منظور لهذه الآثار بالأسانيد، فلأن الأزهري يسوقها من باب الاستطراد الفقهي، فليست من موضوع كتابه، ولذلك يحذفها ابن منظور كاملة، وليس السند وحده؛ لأن اهتمامه كان منصبا على المسائل اللغوية فقط.

ويحذف كثيرا أيضا أسانيد الأزهري اللغوية.

وأما زيادات ابن منظور على هذه الكتب فهي قليلة جدا، لا تكاد تذكر، ومع ذلك فجل هذه الزيادات ليست في موضوع اللغة!! وإنما هي تنبيهات على كلام بعض أهل العلم، كمثل تنبيهه على من قال (العرب تبدأ بالأخس) وكذلك فقد استطرد في موضع من المواضع بذكر نسبه هو، ونحو ذلك.

ومنهج ابن منظور قد بينه هو باختصار في مقدمة كتابه، فذكر أنه لم يضَن على القرطاس، وكان من نتيجة ذلك أن صار كتابه ضخما للغاية ومليئا بالتكرار الممل، والمخل أيضا أحيانا، وذلك أن الكلام قد تجده متناقضا في كثير من الأحيان، فمثلا في مادة (عير) يذكر أن قولنا (عيره بكذا) خطأ، وبعدها بقليل يذكر أنه صواب! وسبب ذلك أنه ينقل عن كتب مختلفة ولا يميز بينها.

وكذلك فقد تجده ينسب بيتا من الشعر لشاعر في موضع، ولشاعر آخر في موضع آخر!

وكذلك فقد تجده يورد بيتا من الشعر برواية معينة في موضع، ويورده برواية أخرى في موضع آخر، وهكذا.

وكذلك فقد تجده ينص على مسائل لغوية متعلقة بمواد أخرى، ولا تجده ينص عليها في المواد الأخرى!!

وكل ذلك ليس من ابن منظور، ولكنه تبع فيه أصحاب هذه الكتب المذكورة.

وأفضل طبعات اللسان - في رأيي - طبعة دار المعارف، وعيبها الكبير الوحيد - في نظري - أنها غيرت ترتيب الكتاب على أوائل الحروف بدلا من أواخره كما هو ترتيبه الأصلي.

والله تعالى أعلم.

ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[17 - Jan-2008, مساء 10:54]ـ

بارك الله فيك شيخنا الفاضل فقد وفيت وكفيت

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - Nov-2008, صباحاً 02:14]ـ

وقد نبه على هذا أيضا الدكتور علي جواد الطاهر في آخر صفحة من كتابه (فوات المؤلفين) [ص 403]

كما نبه على مسألة أخرى مهمة، وهي قول الباحثين عند النقل عن اللسان (قال ابن منظور)!

قال (ص 281):

"ويقول ... قال ابن منظور، ومعلوم جيدا أن ابن منظور لم يقل شيئا وإنما جمع ما تفرق في خمسة كتب سبقت، وسمى حاصلها لسان العرب ولذا حسن -ووجب- أن نقول: جاء في لسان العرب، ولا نقول: قال ابن منظور".

ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[24 - Nov-2008, صباحاً 11:44]ـ

ما رأيك بطبعة دار صادر؟