ـ[إبراهيم المديهش]ــــــــ[12 - Feb-2007, صباحاً 08:37]ـ

الشيخ المسيطير ـ جزيت خيرا على هذه الفائدة ـ

وللإستزادة ينظر:

كشف الظنون 1/ 663

مفتاح السعادة لطاش كبري 1/ 372

أبجد العلوم ط. دار الكتب العلمية 2/ 205

بلوغ الأرب للآلوسي 3/ 379 مهم

فيض القدير للمُناوي 4/ 423

ـ[إبراهيم المديهش]ــــــــ[12 - Feb-2007, صباحاً 08:42]ـ

وفيه سبع رسائل مفردة،ذكرها الحبشي في معجم الموضوعات المطروقة 1/ 430

وهي باختصار:

إيضاح الدلائل في معرفة عقد الأنامل لأبي القاسم الزنجاني

حساب اليد للبوزنجاني

لوح الضبط في علم حساب القبط لعلي بن الحسن المغربي (مطبوع)

القول المنفرد في تعريف الحساب بالعقد

كتاب الحساب بلا تخت بل باليد لعلي بن أحمد الأنطاكي

تشنيف السامع في علم حساب الأصابع لابن طولون (بروكلمان 8/ 265)

قصيدة العقود لابن شعله (بروكلمان 5/ 161)

ـ[أبو حماد]ــــــــ[12 - Feb-2007, صباحاً 11:10]ـ

موضوع جميل وتتبع موفق، فعلاً إنَّ لمذاكرة العلم حلاوة عجيبة.

نفع الله بكم جميعاً، وختم لنا بخير خاتمة.

ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - Jun-2007, صباحاً 12:43]ـ

الشيخ الكريم / إبراهيم المديهش

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.

أسعدني كثيرا مرورك وإضافتك.

الشيخ الكريم / أباحماد

جزاك الله خيرا .... وددتُ لو أنك أفدتنا مما منّ الله به عليك.

لا حرمك الله الأجر.

ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - Jun-2007, صباحاً 12:46]ـ

المشايخ الفضلاء /

أستأذنكم بسؤال عن كيفية عدّ المتقدمين باستخدام الأصابع، ويرغب صاحبكم بشرحها عن طريق الرسم - إن وجد -.

وأنقل لكم ما ذكره أهل العلم في كيفيتها (كتابة)، وأرجو أن أجدها مرسومة تيسيرا للقارئ، وتسهيلا للباحث.

المقصد بسؤالي: ماكيفية عدّ المتقدمين (حركة الأصابع) ....

أن يتم بيان ذلك برسم توضيحي، كما هو في النموذج المرفق والخاص بالصم والبكم ....

أسأل الله أن يشفيهم:

http://amj2000.jeeran.com/images/sob7an_allah.gif

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - Feb-2008, صباحاً 01:31]ـ

قال الخليل بن أحمد:

كفاك لم تخلقا للندى ..................... ولم يك بخلهما بدعة

فكف عن الخير مقبوضة ..................... كما نقصت مائة سبعة

وكف ثلاثة آلافها ..................... وتسع مئيها لها شرعة

قال الجرجاني في أسرار البلاغة تعليقا على هذه الأبيات:

أراك شكلا واحدا في اليدين مع اختلاف العددين، ومع اختلاف المرتبتين في العدد أيضا، لأن أحدهما من مرتبة العشرات والآحاد، والآخر من مرتبة المئين والألوف، فلما حصل الاتفاق كأشد ما يكون في شكل اليد مع الاختلاف، كأبلغ ما يكون في المقدار والمرتبة من العدد، كان التشبيه بديعا.

وقال رشيد رضا في شرحها في حاشيته:

ومعناها أنه قابض كلتا يديه وبيانه في حل مسألة العقد، وهي أن اليمنى التي يعقدون بها للآحاد والعشرات إذا أردت أن يعقد بها 93 وهي المائة تنقصها سبعة تقبض الخنصر والبنصر والوسطى بحيث تكون الأظافر في باطن الكف وهي عقدة الثلاثة وتقبض السبابة وتجعل ظفرها ظاهرا (لأن ظهور الأظافر للعشرات وإخفاءها للآحاد) وتضع الإبهام على ظهرها وهي عقدة التسعين فتلك 93 ما حصلت إلا من قبض الكف. وأما اليسرى التي يعقد بها للمئين والألوف تكون مقبوضة بعقد 3900 وذلك أن تقبض الخنصر والبنصر والوسطى وهي عقدة 3000 وتقبض السبابة وتحلق عليها بالإبهام (كعقدة 90 في اليمنى) وهي عقدة 900 فتلك 3900 حصلت بقبض اليد اليسرى أيضا.

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[17 - Feb-2008, مساء 12:47]ـ

فهل هناك رسما توضيحيا لشكل اليد مبينا فيها تلك الأعداد؟.

للرفع

ـ[محمدالامين الشنقيطي]ــــــــ[15 - Mar-2009, مساء 10:29]ـ

السلام عليكم ورحمة

ارجو من الاخ ابن مفلح التكرم بنقل النص لعدم وجود الكتاب عندي

في مجموع رسائل العلامة ابن عابدين رحمه الله تعالى في رسالة"رفع التردد في عقد الصابع عند التشهد مع ذيلها" 1/ 129مبحث جيد حول كيفية العقد فانظره غير مأمور.

والاخ ابو يوسف العتيبي

أذكر أن في آخر كتاب تزيين العبارة للقاري شرح لكيفية عدّ المتقدمين.

اذا امكن

ـ[محمدالامين الشنقيطي]ــــــــ[15 - Mar-2009, مساء 10:39]ـ

هل هناك رسما توضيحيا لشكل اليد مبينا فيها تلك الأعداد؟.

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[26 - Jan-2010, مساء 06:51]ـ

للرفع

للرفع رفع الله أقداركم

ـ[اسر]ــــــــ[27 - Jun-2010, صباحاً 03:49]ـ

بالفعل، لو وجد الشرح المصور لكان خيراً.

http://www10.0zz0.com/2010/06/27/00/219660892.jpg

جزى الله خيرا من قام به

ـ[علي سليم]ــــــــ[27 - Jun-2010, صباحاً 10:21]ـ

بارك الله فيكم بانتظار من يتفرغ للرسم ....