كثرة القيء لا ينقض الوضوء

ـ[محب الألباني]ــــــــ[26 - Nov-2010, صباحاً 01:07]ـ

قال العلامة الفقيه الألباني - رحمه الله تعالى - في (الإرواء) (1/ 148):

((فائدة): استدل المصنف بالحدبث (عن أبي الدرداء: أن النبي (صلى الله عليه ويلم) " قاء فتوضأ فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال: صدق أنا صببت له وضوءه ".) على أن القئ ينقض الوضوء وقيده. بما إذا كان فاحشا كثيرا كل أحد بحسبه! وهذا القيد مع أنه لا ذكر له في الحديث البتة فالحديث لا يدل على النقض إطلاقا لأنه مجرد فعل منه (صلى الله عليه وسلم) والأصل أن الفعل لابدل على الوجوب وغايته ان يدل على مشروعية التأسي به في ذلك وأما الوجوب فلا بد له من دليل خاص وهذا مما لا وجود له هنا. ولذلك ذهب كثير من المحققين إلى أن القئ لا بنقض الوضوء منهم شبخ الإسلام ابن تيمية في " الفتاوى " له وغيرها).

ـ[ابو معاذ المكي]ــــــــ[26 - Nov-2010, صباحاً 01:34]ـ

جزاك الله خير

ـ[ابن سعدهم الحنبلى]ــــــــ[26 - Nov-2010, مساء 12:21]ـ

وأضف الى ذلك أنه لم يرد أن النبى صلى الله عليه وسلم كان متوضئا قبل القيئ

ـ[ابن أبي الحسن]ــــــــ[26 - Nov-2010, مساء 01:48]ـ

لا شك أن القيء لا ينقض الوضوء، ولا ينقض الوضوء إلا ما دل عليه الدليل، ولا دليل في ذلك

والمقلد يقدم كلام شيخه على الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يجد حرج في ذلك