(وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى) البقرة: 125

فى الركعة الأولى تقرأ بأم القرآن وقل يا أيها الكافرون .. وفى الركعة الثانية تقرأ بأم

القرآن وقل هو الله أحد .. ثم تتجه إلى بئر زمزم وتشرب وترتوى منه .. ثم تعود إلى

الركن اليمانى فتستلمه أو تشر إليه .. ثم تخرج من باب الصفا فترقى عليها مكبرا

ومهللا .. ثم تبدأ السعى بين الصفا والمروة.

والسعى: يكون سبعة أشواط بادئا بالصفا خاتما بالمروة .. فتبدأ السعى بأن ترقى على الصفا .. ثم تتوجه

بوجهك إلى الكعبة فتكبر وتهلل وتدعو الله بما شئت ثم تنزل فتمشى .. حتى إذا كنت دون الميل الأخضر

المعلق فى ركن المسجد بنحو من ستة أذرع سعيت سعيا شديدا وهرولت .. فإذا حاذيت الميلين الأخضرين

تمشى إلى أن ترقى على المروة فتتوجه بوجهك إلى الكعبة وتكبر وتهلل وتدعو الله بما شئت .. ثم تنزل

وتمشى إلى أن ترتقى على الصفا .. وتفعل مثلما فعلت .. وهكذا تصنع حتى تتم سبعا: (الصفا ثم

المروة. المروة ثم الصفا. الصفا ثم المروة. المروة ثم الصفا

. الصفا ثم المروة. المروة ثم الصفا. الصفا ثم المروة) ويجب الموالاة فى السعى دون فصل إلا لضرورة

قصوى كاحتقان بول.

وبالفراغ من السعى فقد أديت الطواف

فإذا كنت معتمرا:

فقد انتهيت من أداء العمرة فإن كان معك هدى نحرته .. ثم قمت بالحلق أو التقصير وأى أجزاء من الشعر

أوالشعرات تجزىء .. ثم تتحلل من إحرامك.

أما إذا كنت حاجا: متمتعا:

فبعد السعى مباشرة تتحلل دون أن تحلق أو تقصر أو تذبح.

أما إذا كنت حاجا قارنا:

فستظل على إحرامك لأداء مناسك الحج بعد أن أديت مناسك العمرة.

*******

فى اليوم السابع من ذى الحجة: عليك .. سواء كنت متمتعا أو قارنا أو مفردا أن: تكون محرما وتتوجه

لأداء صلاة الظهر بالحرم حيث يخطب الإمام بعد أداء الصلاة آمرك أنت والحجيج بالغدو من غد إلى منى

ثلتوافوا صلاة الظهر بها.

وفى اليوم الثامن من ذى الحجة وهو يوم التروية: تتوجه إلى منى قبل صلاة الظهر حيث يصلى الإمام بك

وبالحجيج: صلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء وصلاة الصبح من يوم عرفة

وفى اليوم التاسع من ذى الحجة وهو يوم عرفة ومع طلوع شمسها: تتوجه من منى إلى عرفة حيث يصلى

الإمام بك وبالحجيج صلاة الظهر والعصرجمع تقديم بمسجد نمرة .. ثم تذهب إلى جبل عرفات للوقوف

عليه ولتكن حال وقوفك طاهرا متوضئا مستقبل القبلة وتدعو بما شئت فأفضل الدعاء هو الدعاء فى يوم

عرفة ولتكن مهللا ومكبرا ومصليا على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. والوقوف بعرفة يتحقق

حتى ولو كان لبرهة يسيرة طالما تم الوقوف بها قبل فجريوم النحر .. ووقت الوقوف بعرفة: يبدأ منذ

طلوع فجرها وحتى طلوع فجر يوم النحر فأى جزء من وقتها نهارا كان أو ليلا مجزىء .. وقيل: منذ

الزوال (وقت الظهر) وحتى طلوع فجر يوم النحر

وبعد الوقوف بعرفة تتوجه إلى المزدلفة للمبيت بها .. فتصلى بها المغرب والعشاء جمع تأخير وتأخذ منها

الحصى للرمى حيث سترمى سبع حصيات فى جمرة العقبة فى يوم النحر .. وسترمى الجمار الثلاث فى كل

يوم من أيام التشريق الثلاث.

وفى اليوم العاشر من ذى الحجة وهو يوم النحر: تعجل أولا بصلاة الصبح ثم تقف على المزدلفة فهى

المشعر الحرام .. وليكن وقوفك بها قبل طلوع الشمس.

إذا ما تم الوقوف بالمزدلفة عليك بالرمى وهو رمى جمرة العقبة بسبع حصيات .. فتتجه فى وقار وسكينة

وعدم تزاحم إلى منى .. فترمى رافعا يديك كلما رميت واحدة حتى يرى بياض ماتحت منكبيك ولتكن

مهللا ومكبرا ومصليا على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا مارميت أول حصاة فاقطع التلبية

ولكن لاتقطع التكبيرمع كل حصاة.

وبعد أن تنتهى من رمى جمرة العقبة تتوجه إلى مكة وتنحر الهدى إن كان معك هدى ..

ثم تحلق أو تقصر.

بعد النحروالحلق أوالتقصير تتجه إلى البيت لتطوف طواف الإفاضة وهو طواف الزيارة وتفعل كما فعلت

فى طواف القدوم .. ثم تؤدى صلاة الظهر بالحرم وتستمع لخطبة الإمام .. حيث يبين لك كيفية التعجيل

وكيفية التأخير ويأمرك بتقوى الله عزوجل وقبل الغروب تتوجه إلى منى للمبيت بها ثلاث ليال إن أردت

التأخير وليلتان إن أردت التعجيل.

¥