المسألة الاولى: مقاصد دفع الخلل الوارد على الاجناس، والفصول والاعراض. قال المقاصدي:" الغرض من هذا كله حفظ الاذهان من الشبهة فإنها قد تضلل الفكر عن فهم ما يلحق من أواخر الكلم لتبيين المراد، فإن العقل إذا أخذ في مسالك الوهم والاشتباه مر عليه المنبهات فلا يشعر بها، لأنه حينئذ يتطلب الخلاص لنفسه، فلا يشعر بما يخلصه"

المسألة الثانية: مقاصد اللحن في الخطاب: ولحن القول:" الكلام المحال به الى غيره ظاهره، ليفطن له من يريد أن يفهمه دون أن يفهمه غيره، بأن يكون في الكلام تعريض أو تورية، أو ألفاظ مصطلح عليها بين شخصين أو فرقة كالألفاظ العامية.

هذه جولة متواضعة في رياض ما أصله القرافي تأليفا، وما قيده الامام ابن عاشور عليه

والقدر المحصل من هذا السياق: هو أ للمتأخر فضل على من تقدم، حيث اعتكف الأخير على التراث بالبيات والتقييد والدفع والتهذيب، وهذه مزية يذعن لها السلف، كما أذعن الخلف للفضائل التي خلفها الجيل السابق في هذه المدونات التي وصلت الينا مؤصلة ومقعدة وفق منهج عقلي محترم، ومن أراد الوقوف عند الآثار واقتفاء الأصول والجزئيات فعليه باستعراض متابعات ابن عاشور على القرافي استعراضا تاما، والله الموفق الى الصواب.

[/ URL]([1]) – نقلا ع مقاصد ابن عاشور ص 19.

( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftnref1)([2]) – حاشية التوضيح والتصحيح لحل مشكلات التنقيح، 1/ 3 - 4.

([3]) – المرجع السابق 1/ 5.

( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftnref3)([4]) – شرح تنقيح الفصول، 7 بتصرف.

([5]) – المرجع السابق، 1/ 12.

( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftnref5)([6]) – المرجع نفسه.

([7]) – المرجع السابق 1/ 17

( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftnref7)([8]) – المرجع نفسه.

([9]) - المرجع نفسه 1/ 10.

( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftnref9)([10]) – المرجع نفسه 1/ 8.

([11]) – المرجع السابق 1/ 8

( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftnref11)([12]) – المرجع نفسه 1/ 13 - 14.

([13]) – المرجع نفسه بتصرف.

( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftnref13)([14]) – المرجع نفسه 1/ 15 - 16.

([15]) – المرجع السابق 1/ 15.

( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftnref15)([16]) – المرجع السابق 1/ 17.

([17]) – المرجع السابق، 1/ 26.

[ URL="http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftnref18"] (http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=15#_ftnref17)([18]) – المرجع نفسع 1/ 29 - 30.

ـ[أبو نافع البجمعوي]ــــــــ[03 - Jun-2010, مساء 08:53]ـ

أهلا ومرحبا بأستاذنا الدكتور الأخضري

تلميذك في الجامعة أبو نافع عيشوش مصطفى البجمعوي.

هل من جديد حول نظمكم الفائق في علم المقاصد وشرحه؟

بارك الله فيكم ونفع بكم.