أن يغلب على التفسير المباحث العقلية، والمسائل الكلامية، كتفسير الفخر الرازي ( http://alelm2.googlegroups.com/web/%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم +%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%84%عز وجل9%8 8%عز وجل9%85+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه4%عز وجل8% رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+-+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%87%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم 7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل9% 81%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%86+-+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل9%81%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه 1+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%81%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8% رضي الله عنه1+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8 %رضي الله عنه2%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم-%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمF+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم 7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه2%عز وجل9%8 صلى الله عليه وسلم.pdf?gda=صلى الله عليه وسلمKFصلى الله عليه وسلمmKصلى الله عليه وسلمرضي الله عنهصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمرضي الله عنهMvرضي الله عنهbF75yy bodsYMJZGdUKkvعز وجلhعز وجلKLIbSgqKkxdpo dHعز وجلG-bd39Zx-_عز وجلdaLVsk7S9عز وجل2IuGP6ePfyصلى الله عليه وسلمHbvq_Wصلى الله عليه وسلم k_XXSصلى الله عليه وسلم44lRYn_1eWKdصلى الله عليه وسلم5Y78wHwd0hm Oعز وجلعز وجلe5pqr69صلى الله عليه وسلمZ1r_yrdCpFZi4S3kROH v3nFIikv_WFFcNvNfرضي الله عنهMFesrsxPFNIO K3my4tQjHX1ZaS7lصلى الله عليه وسلمi8s3ktMFصلى الله عليه وسلم6gij g9FcQعز وجلFUZRwK-KLرضي الله عنهINbdxcyMghbkzO3dN2Ux11xNbWW 2lj4vrNUKصلى الله عليه وسلمPTHtJ-OxViSsNVkGMdvkGLw0Uعز وجلصلى الله عليه وسلمiMfrvuI8R-ypMOy9uu9TNy7رضي الله عنهeYgnTmYd2nSdgصلى الله عليه وسلمعز وجلJ G1vyahqkbOiCpisqyInPXbL1gصلى الله عليه وسلمHrqC g3Kصلى الله عليه وسلمgzU1yKuuzwRTyUoVoTR-PagbqkXhhaHرضي الله عنهMعز وجلرضي الله عنهZI5صلى الله عليه وسلم_Yvu6_aieCU NhTedصلى الله عليه وسلمnWkXZoThNG3wVdZalZv9cصلى الله عليه وسلم_J QTSThVyHYsyPhw1Fصلى الله عليه وسلمxk8t8y3hصلى الله عليه وسلم9U0C رضي الله عنهعز وجلTOia526Ug44nstرضي الله عنه-صلى الله عليه وسلمK-neIwRعز وجل4xXy-QGvgXصلى الله عليه وسلمL5i51x26HfCJlGFcguu_lVbj zV3صلى الله عليه وسلمyLbcVT3VtYGKLco-_l-8صلى الله عليه وسلمzjQ&gsc=nsRJQRgصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمG6fzTNsQlTصلى الله عليه وسلمO3-g-Lq8kxrzVYHعز وجلxx8CXSTygMصلى الله عليه وسلمCpWwg) ( ت606ه)

6 - الاتجاه المعتزلي:

كتفسير جار الله محمود بن عمر الزمخشري ( http://alelm2.googlegroups.com/web/%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم +%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%84%عز وجل9%8 8%عز وجل9%85+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه4%عز وجل8% رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+-+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%87%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم 7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل9% 81%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%86+-+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%83%عز وجل8%رضي الله عنه4%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم 7%عز وجل9%81-%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه2%عز وجل9%85%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم %عز وجل8%رضي الله عنه4%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم.pdf?gda=za1 Lo1Uرضي الله عنهصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمرضي الله عنهMvرضي الله عنهbF75yybodsYMJZGdUKk vعز وجلhعز وجلKLIbSgqKkxdpodHعز وجلG-bd39Zx-_عز وجلdaLVsk7S9عز وجل2IuGP6ePfyصلى الله عليه وسلمHbvq_Wصلى الله عليه وسلم k_XXSصلى الله عليه وسلم44lRYn_1eWKdصلى الله عليه وسلم5Y78wHwd0hm Oعز وجلعز وجلe5pqr69صلى الله عليه وسلمZ1r_yrdCpFZi4S3kROH v3nFIikv_WFFcNvNfرضي الله عنهMFesrsxPFNIO K3my4tQjHX1ZaS7lصلى الله عليه وسلمi8s3ktMFصلى الله عليه وسلم6gij g9FcQعز وجلFUZRwK-KLرضي الله عنهINbdxcyMghbkzO3dN2Ux11xNbWW 2lj4vrNUKصلى الله عليه وسلمPTHtJ-OxViSsNVkGMdvkGLw0Uعز وجلصلى الله عليه وسلمiMfrvuI8R-ypMOy9uocu_Fعز وجلNOw89صلى الله عليه وسلم-mOF_Nu23slhصلى الله عليه وسلمY1_xH4CvKogxnYJرضي الله عنهaj 3RaRChHrmRP87رضي الله عنهYFrUرضي الله عنهI2Xo9CRC2tk lعز وجلxgyصلى الله عليه وسلم3Wma2lunG5Rxa1oF9ote8aao P8-FKiWnY7RUCueCv4tmرضي الله عنهeg_khyfxYhta HnOp4Mq0MGarrsa7WIsd6qHعز وجلhllGPd GMn_4&gsc=nsRJQRgصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمG6fzTNsQlTصلى الله عليه وسلمO3-g-Lq8kxrzVYHعز وجلxx8CXSTygMصلى الله عليه وسلمCpWwg) ( ت538ه)

7 - الاتجاه العلمي:

يمثله كتاب الجواهر في تفسير القرآن لطنطاوي جوهري ( http://alelm2.googlegroups.com/web/%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم +%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%84%عز وجل9%8 8%عز وجل9%85+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه4%عز وجل8% رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+-+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%87%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم 7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل9% 81%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%86+-+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم 7%عز وجل9%87%عز وجل8%رضي الله عنه1+%عز وجل9%81%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم+%عز وجل8 %صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل9%81%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه1+%عز وجل 8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%82%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم2%عز وجل 9%86+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%83%عز وجل8%رضي الله عنه1% عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%85-%عز وجل8%رضي الله عنه7%عز وجل9%86%عز وجل8%رضي الله عنه7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%88 %عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم.pdf?gda=OaJdisUرضي الله عنهصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمرضي الله عنهMvرضي الله عنهb F75yybodsYMJZGdUKkvعز وجلhعز وجلKLIbSgqK kxdpodHعز وجلG-bd39Zx-_عز وجلdaLVsk7S9عز وجل2IuGP6ePfyصلى الله عليه وسلمHbvq_Wصلى الله عليه وسلم k_XXSصلى الله عليه وسلم44lRYn_1eWKdصلى الله عليه وسلم5Y78wHwd0hm Oعز وجلعز وجلe5pqr69صلى الله عليه وسلمZ1r_yrdCpFZi4S3kROH v3nFIikv_WFFcNvNfرضي الله عنهMFesrsxPFNIO K3my4tQjHX1ZaS7lصلى الله عليه وسلمi8s3ktMFصلى الله عليه وسلم6gij g9FcQعز وجلFUZRwK-KLرضي الله عنهINbdxcyMghbkzO3dN2Ux11xNbWW 2lj4vrNUKصلى الله عليه وسلمPTHtJ-OxViSsNVkGMdvkGLw0Uعز وجلصلى الله عليه وسلمiMfrvuI8R-ypMOy9uocu_Fعز وجلNOw89صلى الله عليه وسلم-mOF_Nu23uVgN4XK1XkwzXIP7JQk_eصلى الله عليه وسلم 56PZom-nG-uLRqnw30JPUnMvعز وجلصلى الله عليه وسلمtWصلى الله عليه وسلمعز وجلaxr_P1cifJ رضي الله عنهGRg6QtgVhi3z2T5Fngaybhpo3cR9C hhsصلى الله عليه وسلمpQh5LU0ngM-gO1ciصلى الله عليه وسلمozصلى الله عليه وسلم8rR3mGصلى الله عليه وسلمFصلى الله عليه وسلمOTcG8F1tF7صلى الله عليه وسلم8 grzYGd9tQy_9_0JowulG0ZTmr4Mem1 UwMرضي الله عنهOrKoyNpca76JIرضي الله عنهعز وجلM_ZVa9VUWkY yTH4xM1_ah5Cap4cbvKO7MbwRSJyrصلى الله عليه وسلم T7ssVYصلى الله عليه وسلمqROvWi43rktzmjGXxUI_aرضي الله عنه0 cn8WIbWh5zqeعز وجلKtعز وجلرضي الله عنهmq67Gu1iLHeqh w4ZZRj3RjJ_-صلى الله عليه وسلم&gsc=nsRJQRgصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمG6fzTNsQlTصلى الله عليه وسلمO3-g-Lq8kxrzVYHعز وجلxx8CXSTygMصلى الله عليه وسلمCpWwg) ( ت1358ه)

8 - الاتجاه الحركي الدعوي:

وهو أن يغلب على التفسير الاتجاه الدعوي الذي يسلكه المفسر، بحيث يتأثر بالحركة التي ينتمي اليها، ويمثل هذا النوع من التفسير كتاب: في ظلال القرآن لسيد قطب.

9 - الاتجاه الإشاري:

هو تأويل آيات القرآن الكريم على خلاف ما يظهر منها، بناءاً على اشارات خفية تظهر لأرباب السلوك.

والتفسير الإشاري منه ما هو مقبول ومنه ما هو مردود، فلا يقبل إلا بشروط:-

1 - أن لايكون التفسير الإشاري منافياً للظاهر من النظم القرآني.

2 - أن يكون له شاهد شرعي يؤيده.

3 - أن لايكون له معارض شرعي أو عقلي.

وإذا كان التفسير الإشاري مطبوع بطابع التصوف نطلق عليه التفسير الإشاري الصوفي: كتفسير حقائق التفسير لأبي عبدالرحمن السلمي محمد بن الحسين (ت412ه)

10 - الاتجاه الرافضي:

كتفسير الصافي الكاساني (ت1091ه) وتفسير محمد بن مسعود العياشي (ت320ه).

¥