هل يطلق [الأصل] مراداً به (القاعدة المستمرة)؟!

ـ[فتح البارى]ــــــــ[01 - Feb-2010, صباحاً 11:50]ـ

السلام عليكم ..

يطلق [الأصل] ويراد به:

1 - الدليل.

2 - الرجحان.

3 - المقيس عليه.

4 - الأمر الستصحب.

5 - القاعدة المستمرة:

أكل الميتة للمضطر خلاف الأصل (=أي خلاف القاعدة المستمرة وهي تحريم أكل الميتة)؟

سمعتُ بعض العلماء الأفاضل يقولون عن هذا الإطلاقِ الأخيرِ: فيه نظرٌ.

فهل مِن زيادة بيان؟!

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[01 - Feb-2010, مساء 10:12]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله

ما هو النظر فيه؟

فعلمي أن النظر في الثالثة

ـ[فتح البارى]ــــــــ[01 - Feb-2010, مساء 10:27]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله

ما هو النظر فيه؟

فعلمي أن النظر في الثالثة

جزاكم الله خيراً

هذا العالم لم يفصل!، بلِ اقتصرَ على قوله: (وهذا الكلام فيه نظر!)

لذا أشْكَلَتْ عليَّ ..

ولا أدري .. هل الأَوْلَى أن أذكرَ الشيخَ وموضعَ الكلامِ أم لا؟!

ـ[أبو المظفر الشافعي]ــــــــ[02 - Feb-2010, صباحاً 12:01]ـ

أخي الشيخ أمجد حفظكم الله

إذكر كلام الشيخ إذا كان فيه النظر فلعلنا نوجّهه.

أما إذا كان الشيخ قال: فيه نظر. وسكت. فلا فائدة - والحالة هذه - من ذكر كلامه.

ـ[السيح]ــــــــ[11 - Feb-2010, مساء 11:05]ـ

نعم يطلق الأصل ويراد به القاعدة المستمرة، مثل قولهم: الاصل بقاء ما كان على ما كان، أي: القاعدة المستمرة بقاء ما كان على ما كان، ومثل: الأصل براءة الذمة، أي: القاعدة المستمرة براءة الذمة.