ـ[أبو رغد الأثري]ــــــــ[23 - عز وجلec-2009, صباحاً 09:51]ـ
يا إخوة هل ورد في الشرع أن الحزن على فقدان المال مرض في القلب، وأن الصحابة لم يحزنوا أبدا لفقدان بعض أموالهم، وإذا هناك دليل على الحزن من حياة الصحابة رضي الله عنهم لفقدان أموالهم فلنأت به جزاكم الله خيرا
ـ[جمانة انس]ــــــــ[23 - عز وجلec-2009, مساء 12:00]ـ
فقدان المال من البلاء
عافانا الله بمنه و لطفه
والمطلوب الصبر و الا حتساب
و بشر الصا بر ين
نسال الله العافية
لكن تاثر القلب وحزنه امر فطري
ان القلب ليحزن و ان العين لتد مع
هذا احساس طبيعي
لكن عند الشدا ئد
باب الر حيم الملاذ
وبه الا مان
ومنه المستعان
ـ[حمدان الجزائري]ــــــــ[23 - عز وجلec-2009, مساء 01:03]ـ
الله المستعان
أعرف أحد الإخوة من كتاب الألوكة فقد كل ماله،سرق منه تقريبا ثلاث مليون وخمسمائة ألف ريال،فأصبح فقيرا وهو في هم كبير منذ تسعة أشهر وحزن حزن شديد
أسأل الله الرحمن أن يرفع ما به من ضر
ـ[أبو رغد الأثري]ــــــــ[23 - عز وجلec-2009, مساء 05:15]ـ
هل هناك دليل على ذلك أن الحزن أمر فطري وليس مرض قلبي
ـ[جمانة انس]ــــــــ[23 - عز وجلec-2009, مساء 09:19]ـ
هل هناك دليل على ذلك أن الحزن أمر فطري وليس مرض قلبي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تدمع العين ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[23 - عز وجلec-2009, مساء 09:47]ـ
/// الشواهد في هذا الباب كثيرة .. منها ما ذكره الإخوة.
/// ومنها: بكاء يعقوب عليه السلام على فقد ابنه يوسف عليه السلام، حتى ابيضَّت عيناه: (وتولَّى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضَّت عيناه من الحزن فهو كظيم)
/// وفي مسلم، من حديث أبي هريرة قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال: "استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت".
/// وبكى عليٌّ حين قتل حمزةُ رضي الله عنهما شارفَيه، اللَّذين أعدهما لوليمة عُرسه!
/// ففي الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه قال: كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاني شارفا من الخمس فلما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه الصواغين وأستعين به في وليمة عرسي فبينا أنا أجمع لشارفي متاعا من الأقتاب والغرائر والحبال وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار رجعت حين جمعت ما جمعت فإذا شارفاي قد اجتب أسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار فانطلقت حتى أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلى الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رأيت كاليوم قط عدا حمزة على ناقتي فأجب أسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بردائه فارتدى ثم انطلق يمشي واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة فاستأذن فأذنوا لهم فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فإذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعَّد النظر فنظر إلى ركبته ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ثم قال حمزة هل أنتم إلا عبيد لأبي فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قد ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقري وخرجنا معه ... الحديث.
/// قال الحافظ في الفتح: "قوله: (فلم أملك عيني حين رأيت) .. والمراد أنه بكى من شدة القهر الذي حصل له".
ـ[أبو رغد الأثري]ــــــــ[24 - عز وجلec-2009, صباحاً 07:13]ـ
يقول قائل الصحابة وضعوا الدنيا في أيديهم وليس في قلوبهم ولذلك لا يبكون ولا يحزنون لذهابها، فما الرد على ذلك
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[24 - عز وجلec-2009, صباحاً 07:16]ـ
يقول قائل الصحابة وضعوا الدنيا في أيديهم وليس في قلوبهم ولذلك لا يبكون ولا يحزنون لذهابها، فما الرد على ذلك
الجواب: أنهم يبكون على القدر الذي وضعوه في أيديهم منها ..
فما بكاء رجل على ما يسد جوعه أوبالكاد يكفيه لوليمة عرسه = من رجل يبكى على فضل فضل ما عنده! لا يستويان.
وقضية الأمور التي طبع وجبل عليها الإنسان لا يسلم منها حتى الأنبياء الكرام، كما في كراهتهم الموت أوخوفهم من القتل أوحبهم للزبادة من الخير.
ـ[الأمل الراحل]ــــــــ[24 - عز وجلec-2009, صباحاً 07:30]ـ
وقضية الأمور التي طبع وجبل عليها الإنسان لا يسلم منها حتى الأنبياء الكرام، كما في كراهتهم الموت أوخوفهم من القتل أوحبهم للزبادة من الخير.
هل الأنبياء يكرهون الموت، ولماذا؟
¥