ـ[جمانة انس]ــــــــ[31 - عز وجلec-2009, مساء 01:05]ـ
جزاك الله خيرا
اما بالنسبة لملا حظاتك فهي غير كافية
لانها لم تقدم اجوبة
فلا نريد كلاما انشائيا خطا بيا
فذلك له مكانه
انما نرجو ان تقوم بتحليل علمي
عسى ان يا خذ الله بمسار البحث الى تمام التو فيق و السداد
فبالحوار الدقيق تتجلى الا مور و تنجلي الحقائق
فنحن في مجلس علمي
ـ[الطيب صياد]ــــــــ[31 - عز وجلec-2009, مساء 01:12]ـ
أستغفر الله،،،
إذا كان الحوار الدقيق في مجلس علمي يلزم منه رضى فلان على كلام علان، و يلزم منه إباحة تجميد العقول في إطارات مذهبية فلا كان الحوار ... ثم شكرا جزيلا لكلمة:" كلام إنشائي " فقد ساعدت الكثيرين للتخلص من النقاشات العلمية الهادئة، فكلما عجز أحدهم عن المقاومة قال: هذا كلام إنشائي ليس من باب الحوار العلمي الدقيق .... اهـ
ـ[أبو أويس الفَلاَحي]ــــــــ[31 - عز وجلec-2009, مساء 01:15]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الأخ أسامة وفقه الله
تقول:
فنقول لك: هل يوجد في رأيكم من يقبل التعصب المذهبي؟ هل تسأل عن المشاركين في الموضوع!!
أم سؤالك عام بمعنى: هل يوجد من الناس في رأيكم من يقبل التعصب المذهبي؟
فإن كانت الثانية: فما أغربه من سؤال؟! ..
فإذا كان الناس كلهم ينفرون من التعصب المذهبي ..
فلماذا وُجدَ ولازال موجودًا؟!
أما كلامكَ الأول: فيكفي فيه اعترافك -ضمنيا- بأنك من أقحم الألباني رحمه الله في الموضوع ..
وأما تكلفك في فهم كلامه على منطق 1+1=2
ولأن طالبتني بذكر عشرة في هذا العصر وأنت متيقن أني لن أذكرهم
فتؤول النتيجة = أنه لا يقصد المعاصرين ..
فما أسهل أن أقلب عليك الدليل وأخاطبك بنفس منطقك ..
فأقول: سلمنا بأنه لا يقصد المعاصرين ..
فهلا ذكرت لي 1000 أو 100 ممن يقصدهم الشيخ رحمه الله. (وتذكر أنه قال: ملايين)
فإن لم تستطع فقد وقعتَ في نفس ما وقعتُ فيه!!
والله المستعان ..
والسلام عليكم
ـ[جمانة انس]ــــــــ[31 - عز وجلec-2009, مساء 01:55]ـ
أستغفر الله،،،
إذا كان الحوار الدقيق في مجلس علمي يلزم منه رضى فلان على كلام علان، و يلزم منه إباحة تجميد العقول في إطارات مذهبية فلا كان الحوار ... ثم شكرا جزيلا لكلمة:" كلام إنشائي " فقد ساعدت الكثيرين للتخلص من النقاشات العلمية الهادئة، فكلما عجز أحدهم عن المقاومة قال: هذا كلام إنشائي ليس من باب الحوار العلمي الدقيق .... اهـ
سامحك الله
واخذ بمسار البا حثين جميعا الى طر يق رضاه
و الى تمام الدقة و الصواب
---------------
للاطلاع
الكلام الا نشائي:هوالكلام بمجرد دعوى وبدون دليل يثبت صحة هذا الكلام
و ربما يصل احيانا الى حد الخواطر و الا ماني
و يسهل الترامي به في الحوارات عادة
لكنه لا يثمر و لا يفيد وربما لا يليق احيانا
--
و اختلاف الراي في النقاش العلمي لا يفسد للود قضية كما يقول اهل العلم
ومن هنا طلب رضا فلان و علان كما ذكرت امرخارج الحوار و النقاش
و لا قيمة له و لا اهمية
و ان كان معشر النسوة يكترثن لهذا
لكن خارج البحث العلمي و الحوار العلمي
و من ابسط مقومات البحث العلمي الذي اعلمه لطالباتي
هو البعد عن الذاتية الضيقة الى فضاءالمو ضو عية
----------
اما تجميد العقول فهو من ابغض الا شياء عندي
و هانا قد قدمت اليك تساؤلات تقوم على التحليل العلمي
و تنطلق من المنا قشة العقلية الدقيقة
فهل يتسع الا فق و يسمح
بمحاورة علمية عقلية متحررة من الراي المسبق
و من الكلام المجمل ((الا نشائي))
----
و ختاما ابتهل الى الله طالبة منه ان ينير بصيرتي
ويجعلني ممن يتفكرون و يعقلون و يفهمون
كما فهم سليمان (ففهمناها سليمان)
----------------------------
ـ[الطيب صياد]ــــــــ[31 - عز وجلec-2009, مساء 08:51]ـ
إلى جمانة:
أقول: إذًا فالحكم على إنشائية الكلام يعتبر نسبيا، ما دام أن المُحاوِر يتوسع أو يستطرد في نقطة أو يوالي بين المترادفات معتقدا أنه يحاول عرض الحجة العلمية بأوضح صورة يراها الطرف الآخر، فإذا بهذا الطرف الآخر يتشتت فكره و يتعجب من كلام صاحبه و لا يبصر له علاقة بالموضوع فيتهيأ له الحكم بأن كلامه ذلك إنشائي ليس فيه الحجة و البرهان العلمي المطلوب في المناظرات و المناقشات، و أنا حتى الآن لا أدري ما حدود الكلام الإنشائي عن غيره؟؟ هي قضية محيرة فعلا، تقرأ - مثلا - كتاب الإمام أبي محمد علي بن أحمد بن حزم الأندلسي " الإحكام في أصول الأحكام " فتراه يسرد كلاما كثيرا أثناء حجاجه لخصومه في كل مسألة أصولية و يذكر خلالها براهينه ضدهم و يذكر أدلتهم فيفندها و بين هذا و ذاك عبارات أدبية و جمل بلاغية و استطرادات - يظنها القاصر تفاهات أو كلاما خارجا عن الموضوع - و لكنها فوائد زوائد، و فرائد أوابد قد لا يستغني عنها الطالب و المناظر،
إن كان معنى " الكلام الإنشائي " هو الكلام بدون دليل و لا برهان، فلك الحكم على المتون المذهبية بما شئت، فهي خالية من أي دليل من آية أو حديث، و هذه أمثلة: التلقين لعبد الوهاب البغدادي و الرسالة للقيرواني و مختصر خليل و نحوها بل كثير من شروحها خالية هي الأخرى من الأدلة إلا قليلا، فهل هي مؤلفات إنشائية؟؟؟ أنا لا أعرف،،
نعم، لا شك أنه يصدر من بعض الأطراف مقالات متطرفة عن الموضوع و جوانبه، و يظهر ذلك في حب الانتصار و صرف وجوه الناس إليه و التوغل في التعمية و كل هذا إخلال بالآداب العلمية، و إنما يفعله أهل البدع و أهل الصغار و المخنثون من الرجال - أبعدهم الله -، أما من يظن فيهم الخير و السلفية فهم أبعد الناس عن حب الظهور و عن خوارم الحوار الصحيح،
و أرجو ألا يكون كلامي هذا إنشائيا، فقد صرت أخاف من " الإنشائية " جدًّا،،،
¥