ـ[جمانة انس]ــــــــ[31 - عز وجلec-2009, مساء 12:33]ـ

الحمد لله

البرنامج المقترح طيب في مجمله، ولكن يشكل عليه - في نظري - أمور:

- أولها أنه لا يشير للحفظ (فيما يبدو لي). مع أن المتون ما وضعت إلا لتحفظ. ولا فائدة من قراءة المتون وشروحها إن لم يصاحب ذلك الحفظ المتقن.

- والثاني أن الباحث - حفظه الله - يكثر من المتون المختلفة في كل مرحلة. ومن المعلوم أن دراسة متن واحد في كل مرحلة، مع حفظه، وضبطه جيدا، وإتقان فهمه، أفضل من تشتيت الذهن في متون مختلفة. إذ المتون لا تعدو أن تكون طرقا لتحصيل المراد، لا غاية في ذاتها.

ومثال ذلك: أنه ذكر الأخضري والعشماوية وابن عاشر ومختصر عمدة السالك في المرحلتين الأولى والثانية. مع أن هذه كلها من متون المبتدئين، وبعضها يغني عن بعضها الآخر. فلو اكتفى الطالب المبتدئ بمتن المرشد المعين مثلا لكفاه، وأهله للانتقال إلى الرسالة.

ومجموع ما ذكره الباحث من المتون الفقهية ثمانية متون، موزعة على المراحل الأربعة، وهذا كثير جدا، ولا أعرف له نظيرا في برامج المتقدمين ولا المعاصرين.

ولذلك فإن المعتمد عند شيوخنا مراحل ثلاثة فقط، في الأولى ابن عاشر، وفي الثانية الرسالة، وفي الثالثة خليل.

وكثير من شيوخنا المتقنين لعلم الفقه، ما كانوا يعرفون غير هذه الثلاثة، وما سمعوا بالعشماوية أو مختصر عمدة السالك، مثلا.

- والثالث: أن مختصر خليل للمنتهين والمتصدرين للفتوى، وهو متن صعب وشديد الإلغاز، فاعتماده مع شرحي الدردير والشنقيطي فقط، غير كاف للفهم المتقن (إن كان الاعتماد على الكتب فقط، وهو الظاهر من البحث). فإذا كان الطالب لا يتجه لحفظ المختصر، بل يكتفي بمطالعته مع قراءة هذين الشرحين، فغاية أمره أن يحصل شيئا من الثقافة العامة في الفقه المالكي المتخصص، لا غير. ولن يبقى معه منها - بعد مضي الأعوام - إلا القليل،.

وبالجملة، فالبرامج ينبغي أن يتبع فيها المعهود الذي صقلته عقود أو قرون من التجربة، التي أنتجت آلاف العلماء والفقهاء.

والله أعلم.

جزاك الله خيرا على ملا حظاتك القيمة النا ضجة

والتي رفدت البحث بمزيد من الا همية و الفا ئدة

ـ[بن ناصر]ــــــــ[01 - Jan-2010, صباحاً 05:40]ـ

بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل خير

ـ[ياسين علوين المالكي]ــــــــ[02 - Jan-2010, مساء 04:19]ـ

الشكر موصول للدكتور عصام البشير-حفظه الله- على تنبيهاته و توجيهاته التي و لاشك سأعمل على تداركها. و موصول للأعضاء الكرام على مشاركاتهم.

لكن غرضي من تنويع المتون في مرحلة واحدة هو عملا بقاعدة ما تكرر تقرر، و العلم يستقى بعضه من بعض.

أما مسألة القراءة على الأستاذ، فمن وجد إلى ذلك سبيلا، فهو الأولى و الأفضل، و من لم يجد فبتكراره لشروح تلك المتون و سؤاله للمتخصصين في المذهب المالكي سيحصل ما يعينه على فهم كتب المذهب.

أما بالنسبة لما تفضلتم به حول مختصر الشيخ خليل، فأوفقكم الرأي و سأستدركه إن شاء الله تعالى.

وقد جربت هذه الطريقة و لله الحمد على يد شيخنا الأستاذ سيدي الحسن الكتاني-فك الله أسره- و هي لا تخلو من نفع إن شاء الله.

سيدي عصام البشير هل طبعتم دكتوراكم أم ليس بعد؟.

وفقكم الله لكل خير.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[06 - Jan-2010, مساء 05:48]ـ

بحث طيب بارك الله في مرقمه وكذلك تعقب حبيبنا الفاضل عصام البشير طيب وجميل وفقكم الله جميعا

ـ[المبتدئ في الطلب]ــــــــ[06 - Jan-2010, مساء 07:03]ـ

جزاكم الله خيرا ....

ماذا عن نظم ((أسهل المسالك))، و في أي مرحلة يدرس؟

و ما هي أحسن الشروح له؟

ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[06 - Jan-2010, مساء 11:58]ـ

بارك الله في الأخ الكريم

لكن قولك عن طريقة أهل القرون الأولى أنها عديمة الفائدة مجرد مغالطة، بل بها أنصح الاخوة الكرام و فوائدها مشهورة مشكورة تجنب صاحبها التقليد مع قوة الحجة و الدليل و تنمي الملكة الفقهية إن صحبها بدراسة أصولية معمقة لذلك كتب أحاديث الأحكام تدرس جيلا بعد جيل و ليومنا هذا و ما على الاخوة الا قراءة مقدمة البلوغ لإدراك ذلك.

لا أدري ما هو مصدر الأخ في حكمه!!!! الذي أراه أنك تجهل أصولها و من جهل شيئا عاداه لذلك أنصح الاخوة بترك ما لا علم لهم به لأصحابه و ليقتصر المتحدث على الكلام فيما يفقه و وفق الله الجميع إلى الصواب

ـ[عصام البشير]ــــــــ[07 - Jan-2010, صباحاً 11:32]ـ

.. عصام البشير هل طبعتم دكتوراكم أم ليس بعد؟.

وفقكم الله لكل خير.

بارك الله فيكم، وشكر لكم.

ليس في النية طبعها، لأنني غير راض عن كل ما فيها، ولا أجد الوقت لإعادة تنقيحها من جديد.

ـ[ابو حاتم المغربي]ــــــــ[06 - Mar-2010, صباحاً 12:22]ـ

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا على الموضوع النافع المفيد و زاده جمالا نعقيب استاذنا الفاضل عصام البشير فقد كان نعم الموجه

وفقكم الله

¥