ـ[ارتواء]ــــــــ[07 - عز وجلec-2009, صباحاً 03:06]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز تخمين الإجابة في اختبارات الفقه والمواد الدينية عندما يردني سؤال أشك في إجابته .. أو أتوقع إجابته؟؟
مثلا .... عندما يردني سؤال في اختبار مادة الفقه .. عن صلاة الجمعة:
_إذا أدرك المأموم االتشهد الأخير من صلاة الجمعة فماذا عليه؟
فهل يجوز لي الإجابة بالتخمين لأن هذا مقام تعلم؟
أم لايجوز لأن فيه قول على الله بغير علم؟؟
********
أفتوني جزاكم الله خيرا
ـ[ارتواء]ــــــــ[10 - عز وجلec-2009, صباحاً 05:54]ـ
أنتظر الرد جزاكم الله خيرا
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[10 - عز وجلec-2009, صباحاً 06:40]ـ
أخي الكريم ارتواء ـ حفظه الله ـ:
مجال التعليم كما ذكرت واسع ولا يدخل في ذلك القول على الله بغير علم، لأن الإنسان في مثل هذه الحال يعلم أن إجابته لا تتعدى المعلم الذي سأله وسوف يحكم عليها بالصحة أو عدمها، بخلاف الفتوى وإفتاء الناس فهذا لا يجوز بلا شك حتى ولو على سبيل التخمين، إذا لم يكن عند الإنسان علم جازم بذلك.
وقد كان العلماء في حلقات تدريسهم يوجهون الأسئلة لطلابهم وكان الطلاب يغلطون في الإجابة ولم ينقل عنهم أنهم نهوا عن ذلك لأن المقام مقام تعليم.
وهذا القول لا يعني أن يتكلم الطالب تخبطاً بالأحكام وتلاعباً بها، إنما الذي يعفى عنه وبسمح به إذا كان عن تخمين محتمل أو سوء فهم، أو التباس، أو عنده من العلم ما يظن أنه الصواب في المسألة وهو على خلاف ظنه،، وهكذا.
والله أعلم
ـ[صالح الطريف]ــــــــ[10 - عز وجلec-2009, مساء 12:57]ـ
ومثله دروس الاحتمالات في الرياضيات والنرد وماإلى ذلك ...
ـ[أبو جهاد]ــــــــ[10 - عز وجلec-2009, مساء 09:37]ـ
هذه المسألة كانت تدور في ذهني من فترة , وهي ليست خاصة بالمواد الدينية كما هو ظاهر العنوان بل غيرها أيضا. وفي الحقيقة حضرني في ذهني عدة نصوص وإشكالات في مسألة تخمين الطالب للجواب تخمينا محضا أو بما يسمى (ضربة حظ)!:
أولا: إن كان الجواب صحيحا , أفلا ينطبق على الطالب حديث (المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور)؟! لأن الطالب أخذ درجة ليست له.
ثانيا: ألا يؤدي هذا إلى الكذب والتزوير؟! لأن النتيجة ستكون مثلا 80 %وحقيقة الطالب ليست كذلك , وإنما حصل على تلك الدرجة مصادفة , والأصل في الأسئلة أنها لمعرفة مستوى الطالب وليست لعبا ولهوا حتى يخمن ويجرب حظه.
والله أعلم
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[10 - عز وجلec-2009, مساء 11:58]ـ
أخي أبو جهاد ـ حفظه الله ـ:
بعض الأسئلة يضعها المعلم ليقيس عدة جوانب في شخصية الطالب: يقيس ذكائه، يقيس فطنته، يقيس معرفته، قيس حسن اختياره وغير ذلك ..
ـ[ارتواء]ــــــــ[11 - عز وجلec-2009, مساء 06:56]ـ
أخي الكريم ارتواء ـ حفظه الله ـ:
مجال التعليم كما ذكرت واسع ولا يدخل في ذلك القول على الله بغير علم، لأن الإنسان في مثل هذه الحال يعلم أن إجابته لا تتعدى المعلم الذي سأله وسوف يحكم عليها بالصحة أو عدمها، بخلاف الفتوى وإفتاء الناس فهذا لا يجوز بلا شك حتى ولو على سبيل التخمين، إذا لم يكن عند الإنسان علم جازم بذلك.
وقد كان العلماء في حلقات تدريسهم يوجهون الأسئلة لطلابهم وكان الطلاب يغلطون في الإجابة ولم ينقل عنهم أنهم نهوا عن ذلك لأن المقام مقام تعليم.
وهذا القول لا يعني أن يتكلم الطالب تخبطاً بالأحكام وتلاعباً بها، إنما الذي يعفى عنه وبسمح به إذا كان عن تخمين محتمل أو سوء فهم، أو التباس، أو عنده من العلم ما يظن أنه الصواب في المسألة وهو على خلاف ظنه،، وهكذا.
والله أعلم
جزاكم الله خيرا ... ونفع بكم وسددكم على الحق
ـ[ارتواء]ــــــــ[11 - عز وجلec-2009, مساء 07:00]ـ
هذه المسألة كانت تدور في ذهني من فترة , وهي ليست خاصة بالمواد الدينية كما هو ظاهر العنوان بل غيرها أيضا. وفي الحقيقة حضرني في ذهني عدة نصوص وإشكالات في مسألة تخمين الطالب للجواب تخمينا محضا أو بما يسمى (ضربة حظ)!:
أولا: إن كان الجواب صحيحا , أفلا ينطبق على الطالب حديث (المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور)؟! لأن الطالب أخذ درجة ليست له.
ثانيا: ألا يؤدي هذا إلى الكذب والتزوير؟! لأن النتيجة ستكون مثلا 80 %وحقيقة الطالب ليست كذلك , وإنما حصل على تلك الدرجة مصادفة , والأصل في الأسئلة أنها لمعرفة مستوى الطالب وليست لعبا ولهوا حتى يخمن ويجرب حظه.
والله أعلم
لو قيدنا أنفسنا بهذا القيد في المواد العلمية الأخرى كالرياضيات والفيزياء والكيمياء والنحو وغيرها .... لما تجاوزنا ربما مراحل الدراسة!
لا يعقل أن تترك مساحة الاجابة فارغة لأن الطالب غير متأكد من الاجابة تماما ..
إنما الاختبار أداة ليقيّم الطالب نفسه .. وليس المعلم فقط من يقيّم
جزاكم الله خيرا على الرد
¥