ـ[عامي باحث]ــــــــ[14 - Nov-2009, مساء 07:44]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا ضيف جديد سجلت في هذا المنتدى لما رأيت فيه مواضع نافعة وهذه أول مشاركة لي فأرجو أن أكون خفيف عليكم جميعا.
النقاش حول لبس الثوب هل هو سنة أو عادة وقد أدلى بعض الأخوة بدلوهم وقال كل ما يعلمه وكلنا يريد الفائدة لذلك أحب أن أتوسع في السؤال وأقول: ما هي صفة اللباس عند العرب عند مبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ فأرجو ممن لديه خلفية عن الموضوع أن يفيدنا فلعل ذلك يعطينا الفكرة عن لباس النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام وجزاكم الله خيرا.
أهلاً ومرحباً بك بين إخوانِك
السؤال أخي الذي المُفترض يُتناقش فيه هل اللباس من أمور العادات أم العبادات؟
ـ[أبو مسهر]ــــــــ[14 - Nov-2009, مساء 07:58]ـ
والعبارة الأخيرة تحتاج منك لمزيد بحث قبل اطلاقها ..
بحث؟؟؟
عن ماذا؟؟؟
هل إرتداء الجلباب و العقال يخالف السنه!!!
هل إرتداء البدل الأفرنجية مخالف للسنه!!!
هل ارتداء السارى الهندى أو الكيمونو اليابانى مخالف للسنه!!!
كلام غير معقول
###
ألم تعلم أن الرسول الكريم (ص) حين هاجر جاءه أفواج عراة يتبعونه فأثر فى نفسه ما هم عليه من الفاقة و لم يجد ما يعينهم به!!
ألم تعلم أن من الصحابة من لا يملك إلا ما يستر عورته
و قل منهم من امتلك ثوبين؟ و ان كان غنيا كعثمان بن عفان؟
ـ[عامي باحث]ــــــــ[14 - Nov-2009, مساء 08:10]ـ
بحث؟؟؟
عن ماذا؟؟؟
هل إرتداء الجلباب و العقال يخالف السنه!!!
هل إرتداء البدل الأفرنجية مخالف للسنه!!!
هل ارتداء السارى الهندى أو الكيمونو اليابانى مخالف للسنه!!!
كلام غير معقول
###
ألم تعلم أن الرسول الكريم (ص) حين هاجر جاءه أفواج عراة يتبعونه فأثر فى نفسه ما هم عليه من الفاقة و لم يجد ما يعينهم به!!
ألم تعلم أن من الصحابة من لا يملك إلا ما يستر عورته
و قل منهم من امتلك ثوبين؟ و ان كان غنيا كعثمان بن عفان؟
رويدك أخي مُسهر، انتبه تُصدم (ابتسامة)
لو كنت في مسجدنا لتم طردك لإنهم لا يرون الإستحباب فقط بل الوجوب والطرد أي
التعزير (ابتسامة)
وعموماً فكما قلتُ لكَ فقد يكون عند الأصوليين وأخص أصول الفقه ما يقطع بالأجابة.
وإن كنت أوافقك فيما تقول.
ـ[أبو مسهر]ــــــــ[14 - Nov-2009, مساء 08:55]ـ
رويدك أخي مُسهر، انتبه تُصدم (ابتسامة)
لو كنت في مسجدنا لتم طردك لإنهم لا يرون الإستحباب فقط بل الوجوب والطرد أي
التعزير (ابتسامة)
وعموماً فكما قلتُ لكَ فقد يكون عند الأصوليين وأخص أصول الفقه ما يقطع بالأجابة.
وإن كنت أوافقك فيما تقول.
و الله
لكم طُردت من المساجد
لمجرد أنى أريد الجلوس بعد الفريضة
أو قراءة القرءان
###
ـ[احمد شبيب]ــــــــ[14 - Nov-2009, مساء 10:19]ـ
أخي أحمد وهل كل ما كان الرسول عليه الصلاة والسلام يلبسه أو يشربه أو يركبه يكون سنة
مستحبة فالرسول ركِب الحمار والناقة وغيرها فهلا ركبته
الإستحباب فضلاًَ عن الإيجاب لا بد له من دليل بأن فعل رسول الله استحبابا لا عُرفاً أو خاصاً
به فداه أبي وأمي
الحديث الأخر هو ما عنيته في كلامي .. هذا نص واضح في استحباب الثوب الأبيض
هل حدد أي ثوب أم لا؟
لو حدد الثوب المقصود بالسؤال لكان لك الحق في القول باستحبابه أم مجرد كونه أبيضاً
فهذا على غير شرط السائل، وهو يقصد الثوب المعروف والمقصود في السؤال
وفقك الله
أكرمك الله أخي ورفع لك قدرك,
على بعض الأخوة هنا التفريق بين سنن العادات وسنن العبادات,
وعدم الاستعجال برمي المخالف بالابتداع أو الضلال!
ثم على الأخوة الاهتمام بمسألة النية, فمن لبس الثوب أو البياض او حتى العمامة وإطالة الشعر تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم يؤجر بإذن الله كما أفتى بذلك أهل العلم, ولو أن بعض العلماء خالف وفصل فقال يجب أن تكون الموافقة بالمقصد وبالنية.
¥