ـ[عمر سيف]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 05:56]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أيها الأحبة كنت أتساءل هل لقولة: ((ما بني على الباطل فهو باطل)) تأصيل شرعي!
حيث درج عليها كثير من القانونيون، وأظن أن الأمر كذلك في الفقه الإسلامي في أغلب الحالات والله أعلم ...
أنا بانتظار ما ستدلون به
ـ[عمر سيف]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 09:36]ـ
يرفع لاستيضاح آراء الأخوة
ـ[أبو مسهر]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 10:26]ـ
أصلها فى القرءان الكريم أخى
مثل الكلمة الطيبة و الكلمة الخبيثة
هل تذكره؟
ـ[بندر المسعودي]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 10:39]ـ
ما أكثر أدلة هذه القاعدة خصوصا في القرآن.
ـ[أسامة]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 10:41]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ألا بالمثال يتضح الخطاب
المفضي إلى الحرام فهو حرام ...
فما بالك بما قد بني أصلاً على الباطل ... فهو باطل من باب أولى ... وهذا لعينه حكمًا.
فلا يجوز حل السحر بالسحر ... ونحوه.
وبطلان العمل لبطلان الإخلاص أو المتابعة أو كليهما ... ونحو ذلك كثير.
ـ[عمر سيف]ــــــــ[07 - Nov-2009, مساء 09:58]ـ
أشكر جميع من عقب لكن كنت آمل الاستناد في ذلك لكلام لأهل العلم في تأصيل هذه القاعدة ...
أنا بانتظار من عنده نقل لأحد الفقهاء في هذا ...
ـ[أبو الغنائم المالكي]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 05:46]ـ
ما يبنى على غيره يسمى فرعا، والأصل ما يبنى عليه غيره. قال شرف الدين العمريطي الشافعي في نظمه للورقات:
فالأصل ما عليه غيره بني ** والفرع ما على سواه ينبني
فإذا بطل الأصل بطل الفرع. وللقاعدة استثناءات.
ـ[عمر سيف]ــــــــ[09 - Nov-2009, مساء 06:17]ـ
شكرا أبا الغنائم ...
والمسألة تحتاج لنص أصرح من هذا
ـ[أبو مسهر]ــــــــ[13 - Nov-2009, مساء 10:22]ـ
لو أن رجلا تزوج بامرأة لا تحل له
فزواجهما باطل
فإذا طلقها
فحينئذ لا يكون الطلاق باطلا
لأنه كعدمه
فالزواج لم يصح أصلا
فالمبنى على باطل
ليس باطلا
و لكن لا وجود له
أتطلب نصا فى شيء لا وجود له؟