ـ[شريف شلبي]ــــــــ[23 - Oct-2009, مساء 08:52]ـ

سبق فتح هذا الموضوع وأظن أن فيه مشاركات مفيدة

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=12016

ـ[زبيدة 5]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 09:18]ـ

الشيعة عندهم حديث فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى بثوب أسود إلى فاطمة رضي الله عنها وقال: هذا أفضل لك ونحن لا نقر بهذا ولا بد أن نتبين في ما نلزم به نساءنا ... نحن عندنا فتنة كبيرة وصارت لدينا طوائف من النساء يلبسن السواد من الرأس إلى أخمص القدمين حتى حقيبة اليد ويفهمن أن الله تعالى أمرهن بذلك ويتميزن عن المسلمات الأخريات في بلدهن ويشكل الأمر على السافرات فينفرن من هذه التشكيلة الجديدة التي لا أصل لها في شرعنا حسب ما فهمت وتقدم، فإما أن نبينا الكريم استحب البياض في الحديث للرجال والنساء على السواء وترك مسألة الألوان مفتوحة حتى لا يتحول الإسلام إلى نظام الكشافة الذين يلزمون بلباس موحد وإما أنه خص به الرجال دون النساء وهو كذب عليه صلى الله عليه وسلم.

وقديما قال شاعرهم: قل للمليحة في الخمار الأسود ... وهذه الأغاني الغزلية ابتلي بها فساق الأمة الذين اندسوا وأعلنوا إسلامهم، فقد يكون هذا السواد لفعت به المرأة لا حقا (العصر العباسي حسب ما قرأت) وجعل موضة تعضده الأشعار والأغاني كما يحدث اليوم ... والله أعلم.

من خزعبلات الشيعة:

في الحدائق ج 2 ص 142 من طبع تبريز سنة 1316 هـ و ج 7 ص 118 من طبع النجف الاشرف سنة 1379 ما هذا نصه:

لا يبعد استثناء لبس السواد في مأتم الحسين عليه السلام من هذه الاخبار (أي الاخبار الدالة على الكراهة) لما استقاضت به الاخبار من الامر باظهار شعائر الاحزان ويؤيده ما رواه شيخنا المجلسي ره عن البرقي في كتاب المحاسن أنه روي عن عمر بن زين العابدين عليه السلام أنه قال لما قتل جدي الحسين المظلوم الشهيد لبسن نسآء بني هاشم في مأتمه لباس السواد ولم يغيرنها في حر أو برد وكان الامام زين العابدين عليه السلام يصنع لهن الطعام في المأتم: الحديث منقول عن كتاب جلاء العيون بالفارسية ولكن هذا حاصل ترجمته انتهى.

المحاسن ج 2 ص 402 من طبع طهران سنة 1370 هـ عن الحسن بن ظريف بن ناصح عن أبيه عن الحسين بن زيد عن عمر بن علي بن الحسين عليهم السلام قال: لما قتل الحسين بن علي عليهما السلام لبسن نساء بني هاشم السواد والمسوح وكن لا تشتكين من حر ولا برد وكان علي بن الحسين عليهما السلام يعمل لهن الطعام للمأتم انتهى.

وجهالدلالة على الاستحباب هو لبسهن ذلك بمحضره عليه السلام وعدم منعهن عن لبسه وأمرهن بغيره من مراسم العزاء وخصوصاً بعد وجود مثل الصديقة الصغرى زينب الكبرى عليها السلام الذى لا يقصر فعلها عن فعل المعصوم لكونها تالية له في المقامات العالية والدرجات السامية

وفي بحار الأنوار:45/ 195: (وفي رواية أخرى ... قال: فلما أصبح استدعى حرم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لهن أيما أحب إليكن: المقام عندي أو الرجوع إلى المدينة ولكم الجائزة السنية؟

قالوا: نحب أولاً أن ننوح على الحسين، قال: إفعلوا ما بدا لكم، ثم أخليت لهن الحجر والبيوت في دمشق، ولم تبق هاشمية ولاقرشية إلا ولبست السواد على الحسين عليه السلام، وندبوه على ما نقل سبعة أيام، فلما كان اليوم الثامن دعاهن يزيد، وعرض عليهن المقام فأبين، وأرادوا الرجوع إلى المدينة، فأحضر لهم المحامل وزينها، وأمر بالأنطاع الأبريسم.

ـ[زبيدة 5]ــــــــ[24 - Oct-2009, صباحاً 10:06]ـ

إضافة:

قال الإمام السفاريني في " غذاء الألباب " 2/ 134:

أول ما لبس العباسيون السواد حين قتل مروان الأموي إبراهيمالإمام لما تنسم منه دعوى الخلافة لبسوه حزنا قالوا: لأنها أشبه بثيابأهل المصيبة وفي المحكم: البس البياض والسواد، فإن الدهر كذا بياض وسواد. وأول من لبس السواد من بني العباس عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباسرضي الله عنهم ذكره السيوطي في أوائله والله أعلم

ـ[محبة الكتاب والسنة]ــــــــ[13 - Nov-2009, مساء 06:19]ـ

لماذا لون العباءة أسود؟؟

¥