ـ[أسامة]ــــــــ[13 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 11:24]ـ

راجعت التعليقين، ولا يبعُد رأيي عما فيهما، غير أنّ لي تحفّظًا شديدا!

بارك الله فيك.

التفريق بين أمور الدين وأمور الدنيا من أهم النقاط التي يجب الالتفات إليها.

فـ (لباس الكفر) من باب الاضافة إلى (الكفر)، وهذا هو الذي يقصده الشيخ الفاضل.

نفع الله بك.

ـ[أسامة]ــــــــ[14 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 01:21]ـ

بارك الله فيك.

نظرًا لأن المسألة فقهية، فلسنا بحاجة أن نقول إخوان أو غير ذلك. فمحل ذلك مناقشة المسائل العقدية والاتجاهات الفكرية.

وأما كونها غربية المنشأ، فإن شئت قلت غالب اللباس كذلك، سواء أكان حاليا أم على عهد النبوة، فالعرب قديما كانوا أصحاب تجارة وكانوا يشترون الألبسة ويتاجرون فيها.

والتشبه بشىء يتعلق بدين المشركين لا دنياهم هذا ما نقول به، وأما ما يتعلق بمسألة السمت الظاهر، فإذا كان يعرف به الكافر، كما في الحديث الذي استشهدت به فيكون التشبه به مكروها ومخالفته أمرا مندوبا، فالمحبة لا تقتضي الوجوب.

وإن كان التحريم، لما كان هناك وجه لفرق النبي-صلى الله عليه وسلم- رأسه بعد أن كان مسدلا إياه.

والخلاصة:

أن الأصل هو الحلية إلا في العبادات والذبائح والأبضاع، فالأصل في اللباس هو الحلية ويتثنى من ذلك إن كان خيلاء أو إسراف أو تشبه بالكفار.

وأما من ناحية أنه تشبه بالكفار، فغير مسلم به.

وأما ما أراه: فلا أرى أنه تشبه بالكفار إذ لا يُعرف الكافر به لا دينيا ولا دنيويا، وأما من ناحية الخيلاء والإسراف فلا أدري أيدخل فيهما أم لا ... وفيهما أتوقف.

والله أعلى وأعلم.

ـ[عبد الرحمن يحيى]ــــــــ[14 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 02:04]ـ

[ quote

غالب اللباس كذلك ...

****************************** *********

والتشبه بشىء يتعلق بدين المشركين لا دنياهم هذا ما نقول به ....

****************************** *****

وأما ما يتعلق بمسألة السمت الظاهر، فإذا كان يعرف به الكافر، كما في الحديث الذي استشهدت به فيكون التشبه به مكروها .....

****************************** ********

وإن كان التحريم، لما كان هناك وجه لفرق النبي-صلى الله عليه وسلم- رأسه بعد أن كان مسدلا إياه ......

****************************** ********************

والخلاصة:

أن الأصل هو الحلية

وأما من ناحية أنه تشبه بالكفار، فغير مسلم به ........

****************************** ********************

وأما ما أراه: فلا أرى أنه تشبه بالكفار إذ لا يُعرف الكافر به لا دينيا ولا دنيويا،

الأخ أسامة: ما اقتطفته من كلامك يحزن والله .. راجعه ... كأن بعد كل هذا الوقت ندور حول لا شيء ... معذرة ... الوقت لا يتسع الآن ... السلام عليكم

ـ[أسامة]ــــــــ[14 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 02:23]ـ

واقتطاع الكلام بهذا الشكل أحزنني أيضًا، لأنه مسخ لأصله ... وأما أصله فمثبت أعلاه، ويسعدنا النقاش حوله لمن أراد التدارس.

وعلى كلٍ ... يمكنك مواصلة حديثك في أي وقت إن شاء الله.

وعليكم السلام ورحمة الله

#تم إغلاق الموضوع لما حصل من مشاحنات بين الإخوة#الإشراف#