((الوقت وقوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجه ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8 %صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%83%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل 9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%87+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84% عز وجل9%85%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل9%84 %عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه3+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%8 8%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) ن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها يقتضي العفو عن الوجه ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8 %صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%83%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل 9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%87+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84% عز وجل9%85%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل9%84 %عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه3+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%8 8%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) واليدين من الحرة لأنه الذي يظهر عند الحركات للضرورة))

9 - الإمام ابن جزي المالكي (ت:741هـ) في تفسيره "التسهيل لعلوم التنزيل":

(("ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ":

نهى عن إظهار الزينة بالجملة ثم استثنى الظاهر منها وهو ما لا بد من النظر إليه عند حركتها أو إصلاح شأنها وشبه ذلك فقيل إلا ما ظهر منها يعني الثياب فعلى هذا يجب ستر جميع جسدها وقيل الثياب والوجه ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8 %صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%83%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل 9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%87+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84% عز وجل9%85%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل9%84 %عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه3+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%8 8%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) والكفان وهذا مذهب مالك لأنه أباح كشف وجه ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8 %صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%83%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل 9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%87+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84% عز وجل9%85%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل9%84 %عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه3+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%8 8%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) ها وكفيها في الصلاة وزاد أبو حنيفة القدمين))

10 - الإمام أبو حيان الأندلسي المالكي (ت 745 هـ) في تفسيره (البحر المحيط):

قال تحت قوله (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم):

(({وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ} أي من الزنا ومن التكشف. ودخلت {مِنْ} في قوله {مِنْ أَبْصَـ?رِهِمْ} دون الفرج دلالة على أن أمر النظر أوسع، ألا ترى أن الزوجة ينظر زوجه ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8 %صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%83%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل 9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%87+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84% عز وجل9%85%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل9%84 %عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه3+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%8 8%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) ا إلى محاسنها من الشعر والصدور والعضد والساق والقدم، وكذلك الجارية المستعرضة وينظر من الأجنبية إلى وجه ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8 %صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%83%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل 9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%87+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84% عز وجل9%85%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل9%84 %عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه3+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%8 8%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) ها وكفيها وأما أمر الفرج فمضيق) ا. هـ.

ثم قال تحت آية الزينة

{واستثنى ما ظهر من الزينة، والزينة ما تتزين به المرأة ( http://www.maktoobblog.com/search?s=%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل8 %صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%83%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل 9%88%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%87+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84% عز وجل9%85%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+%عز وجل9%84 %عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه3+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%8 8%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-01-11&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) من حليّ أو كحل أو خضاب، فما كان ظاهراً منها كالخاتم والفتخة والكحل والخضاب فلا بأس بإبدائه للأجانب} ا. هـ.

ثم ذكر بعد هذا أقوال السلف في المسألة.

11 - الإمام الدردير (ت:1201هـ) في أقرب المسالك:

¥