ـ[البدراوي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 07:44]ـ
اما من حكم عن الحديث بالاضطراب فذلك من لم يتتبع جميع طرقه ورجع الى التمهيد
ـ[التقرتي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 07:46]ـ
اما من حكم عن الحديث بالاضطراب فذلك من لم يتتبع جميع طرقه ورجع الى التمهيد
تمزح معي اخي ربما انت من عليك الرجوع لكلام اهل العلم اضطراب هذا الحديث مشهور عند المحدثين
ـ[البدراوي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 07:46]ـ
هذا مذهب الظاهرية بتعميم الحكم على جميع الاعيان بدعوى البراءة
ـ[البدراوي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 07:47]ـ
انا لا امزح يا اخي العزيز
ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 07:49]ـ
اما الامام مالك فله عذر لكن لا اعرف عذرا صحيحا للظاهرية الا ظاهريتهم في فهم النصوص. (ابتسامة)
لا تنسى أن هناك اجماع على أن بول الكلاب نجس نقله البيقهي
لا دخل لنا ببول الكلب لكنى أتكلم عن بدنه وشعره و ... عدا لعابه
المهم انتظر حتى يتم تحميل رسالة طهارة الكلب
ـ[التقرتي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 07:50]ـ
انا لا امزح يا اخي العزيز
الحديث مضطرب عند جمهور العلماء إلا الشافعية ربما لأنهم يستدلون به لمذهبهم
اما البراءة الاصلية فلا تخلط اخي اقرأها اولا و افهمها.
عندها نكمل ان اردت.
و هذا بعض الشرح لها:
http://www.taimiah.org/عز وجلisplay.asp?Iعز وجل=175&t=book62&pid=2&f=mc9010600020.htm
ـ[التقرتي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 07:51]ـ
لا دخل لنا ببول الكلب لكنى أتكلم عن بدنه وشعره و ... عدا لعابه
المهم انتظر حتى يتم تحميل رسالة طهارة الكلب
لا تتعب نفسك اخي في مثل هذه الامور لا ادرس مذهب الظاهرية و لا فتاويهم
ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 07:55]ـ
لا تتعب نفسك اخي في مثل هذه الامور لا ادرس مذهب الظاهرية و لا فتاويهم
هذا أفضل لأنك لن تستوعب فكرهم (ابتسامة).
عموماً غيرك سيستفيد حتى المخالف لنا
ـ[التقرتي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 07:56]ـ
هذا أفضل لأنك لن تستوعب فكرهم (ابتسامة).
عموماً غيرك سيستفيد حتى المخالف لنا
هههههه ربما لم يستوعب فكرهم جمهور السلف و الخلف فاتركني مع خيار هذه الامة احسن (ابتسامة)
ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 08:02]ـ
هههههه ربما لم يستوعب فكرهم جمهور السلف و الخلف فاتركني مع خيار هذه الامة احسن (ابتسامة)
تقصد جمهور الخلف فقط ... هو من لم يستوعب فكرهم ... :)
سأرسل لك على الخاص رسالة هامة وأنتظر ردك أخى الفاضل.
ـ[التقرتي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 08:04]ـ
تقصد جمهور الخلف فقط ... هو من لم يستوعب فكرهم ... :)
سأرسل لك على الخاص رسالة هامة وأنتظر ردك أخى الفاضل.
السلف ايضا اخي (لا اقصد من عدم استيعابه عدم الاعتراف بهم و انما عدم موافقتهم)
ـ[البدراوي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 08:15]ـ
الحديث مضطرب عند جمهور العلماء إلا الشافعية ربما لأنهم يستدلون به لمذهبهم
اما البراءة الاصلية فلا تخلط اخي اقرأها اولا و افهمها.
عندها نكمل ان اردت.
و هذا بعض الشرح لها:
http://www.taimiah.org/display.asp?id=175&t=book62&pid=2&f=mc9010600020.htm
شكر لك اخي قد سبق وان قراتها ان اتحدث عن الاكثار من الاستدلال بها اما الحديث فهو صحيح وارجع الى التعليقات الرضية والحديث هناك وكذلك لكلام الشيخ الالباني حول الحديث
ـ[البدراوي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 08:19]ـ
واني اوجهك الى اعلام الموقعين لاعادة قراتها اخي الفاضل وكلام ابن القيم
ـ[أبو عبادة]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 08:36]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال:
سمعت ان الكلب يصبح بدنه نجساً في حال أبتل بالماء هل هذا صحيح؟
ـ[التقرتي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 08:43]ـ
شكر لك اخي قد سبق وان قراتها ان اتحدث عن الاكثار من الاستدلال بها اما الحديث فهو صحيح وارجع الى التعليقات الرضية والحديث هناك وكذلك لكلام الشيخ الالباني حول الحديث
خالفه العثيمين و بن تيمية و الشيخ الالباني محدث الا اني لا اوافقه في هذه
ـ[التقرتي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 08:45]ـ
واني اوجهك الى اعلام الموقعين لاعادة قراتها اخي الفاضل وكلام ابن القيم
بل انا من اطلب منك اعادة دراستها فالبراءة الاصلية واضحة هنا الا اذا قلت بنجاسة كل شيئ حتى ثبوت العكس و ما اظنك تذهب لهذا اما حديث القلتين فقد ذكرت لك خطأ الاستدلال به و ان صح ففيه الدواب و الدواب ليست نجسة فعلى هذا السباع ايضا و إلا لماذا تنجس السباع دون الدواب؟
ـ[التقرتي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 08:46]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال:
سمعت ان الكلب يصبح بدنه نجساً في حال أبتل بالماء هل هذا صحيح؟
ان اخدت بنجاسته نعم هو صلب إلا اذا ابتل انتقلت النجاسة عند لمسه
ـ[البدراوي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 09:54]ـ
[ quote= التقرتي;215021] خالفه العثيمين و بن تيمية و الشيخ الالباني محدث الا اني لا كفيت يا اخيى
¥