ـ[حفيد صلاح الدين]ــــــــ[28 - Mar-2009, صباحاً 12:31]ـ
بارك الله فيك شيخنا التميمي ..
ثم الا يمكن أن نقول: القول بعدم الكراهة في الاخذ من ما زاد من القبضة شيء .. والقول بوجوب الاخذ شيء آخر.؟ الاول ربما يسعفه بعض الاثار ولكن لا دليل على القول بوجوب الاخذ.؟ وهو كما تفضلتم " يبقى قول " .. !!
وقد رد على الشيخ الاباني رحمه الله كثير من طلبة العلم ومشائخ المسلمين حتى من القريبين منه .. منهم تلميذه الشيخ الحويني وغيره ..
ـ[أمين بن محمد]ــــــــ[28 - Mar-2009, صباحاً 04:38]ـ
هل من سلف للشيخ في المسألة؟ اي في وجوب الأخد و ليس مجرد الأخد ?
كنتُ سمعتُ منذ مدّة لسلف [دون الصّحابة] عند الشّيخ في المسألة في إحدى أشرطة سلسلة الهدى و النّور لكنّني لا أتذكّرها جيدا، سأبحث عنها إن شاء الله في أقرب وقت ممكن أخي المكرم.
سلسلة الهدى و النّور، شريط رقم: 793، دقيقة 0.36.
ـ[أبو أويس الفَلاَحي]ــــــــ[28 - Mar-2009, مساء 01:05]ـ
كنتُ سمعتُ منذ مدّة لسلف [دون الصّحابة] عند الشّيخ في المسألة في إحدى أشرطة سلسلة الهدى و النّور لكنّني لا أتذكّرها جيدا، سأبحث عنها إن شاء الله في أقرب وقت ممكن أخي المكرم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما عن سلف الشيخ -رحمه الله- في المسألة فإنه ذكر الإمام أحمد رحمه الله تعالى؛ غير أن الإمام أحمد قال إنها سنة - أي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم- وقول الإمام أحمد يحتمل الإستحباب و الوجوب.
أما عن سلف الشيخ الإمام -رحمه الله- في الوجوب؛ ولم يكن يعرف الشيخ أنه سلفه؛ فهو ابن جرير الطبري فإن مذهبه الوجوب كما في تهذيب الآثار ===>قالها الشيخ العلامة أبي إسحاق الحويني - حفظه الله-
والله أعلم
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[28 - Mar-2009, مساء 01:32]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما عن سلف الشيخ -رحمه الله- في المسألة فإنه ذكر الإمام أحمد رحمه الله تعالى؛ غير أن الإمام أحمد قال إنها سنة - أي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم- وقول الإمام أحمد يحتمل الإستحباب و الوجوب.
والله أعلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز الفاضل سلّمه الله
أحببت أن الفت انتباهك رحمك الله أن هذا ليس مذهب الإمام أحمد ولا هو قوله. فنصوصه معروفة وأراء مذهبه وأقواله مبثوثة، ليس فيها يعلم الله هذا القول. ووالله إنه ليربأ رحمه الله عن هذا القول.
فإن كان لديك نص صريح عنه رحمه الله فأظهره غفر الله لنا جميعا.
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[28 - Mar-2009, مساء 01:37]ـ
رحم الله الشيخَ الألباني، و هو بين الأجر و الأجرين .. إن أخطأ فله أجر، و إن أصاب له أجران.
ـ[التقرتي]ــــــــ[28 - Mar-2009, مساء 01:38]ـ
هل عندك من دليل صحيح و صريح أن الطبري قال بذلك؟ و ما هو دليله؟ و هل للطبري سلف في المسألة؟
ـ[أبو أويس الفَلاَحي]ــــــــ[28 - Mar-2009, مساء 01:41]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز الفاضل سلّمه الله
أحببت أن الفت انتباهك رحمك الله أن هذا ليس مذهب الإمام أحمد ولا هو قوله. فنصوصه معروفة وأراء مذهبه وأقواله مبثوثة، ليس فيها يعلم الله هذا القول. ووالله إنه ليربأ رحمه الله عن هذا القول.
فإن كان لديك نص صريح عنه رحمه الله فأظهره غفر الله لنا جميعا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وسلمك الباري - أخي الكريم-
بارك الله فيك على التنبيه ... ولكنك لم تتفطن أني نقلت ما قال الإمام الألباني عمن سلفه في هذا ... وليس في كلامي أدنى إشارة في إثبات ذلك عن الإمام أحمد!! .... فتنبه!
وفي جميع الأحوال .. أقول بارك الله فيك ونفع بك ... فإني من مثلك أتعلم وأتأدب
واعلم أنك من بين الإخوة الذين أحبهم في الله ... في هذا المنتدى المبارك
ودمت بودّ
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[28 - Mar-2009, مساء 01:47]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وسلمك الباري - أخي الكريم-
بارك الله فيك على التنبيه ... ولكنك لم تتفطن أني نقلت ما قال الإمام الألباني عمن سلفه في هذا ... وليس في كلامي أدنى إشارة في إثبات ذلك عن الإمام أحمد!! .... فتنبه!
وفي جميع الأحوال .. أقول بارك الله فيك ونفع بك ... فإني من مثلك أتعلم وأتأدب
واعلم أنك من بين الإخوة الذين أحبهم في الله ... في هذا المنتدى المبارك
ودمت بودّ
غفر الله لك يا (أبا أويس) وأسكنك جنته ووالديك ومن تحب آمين
يعلم الله أخي يقولون: (رب أخ لك لم تلده أمك) فلا تغضب على أخيك، فقط لأني لم أجد في المشاركة ما بين لي أنه من كلام الشيخ الألباني رحمه الله، فظننته من كلامك.
وأحببك الله الذي أحببتنا فيه. (القلوب كما يقولون: شواهد يعلم الله)
ـ[أبو أويس الفَلاَحي]ــــــــ[28 - Mar-2009, مساء 01:48]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود التنبيه إلى أن بعضهم حينما تنقل له مسألة يظن بك إرادة تقرير المسألة أو أنها من مذهبك ... وليس في نقلي شيئ من ذلك
إنما غاية ما في الأمر .. نقل لمن سمعناه أو قرأناه حتى يتسنى لمن أراد البحث في المسألة أن يرجع إلى مراجع عدة ... ويكون بحثه في المسألة من جميع أطرافه
فلست بحمد الله أريد بما كتبت الإعتراض والمخالفة
وحتى أبين ذلك جليا، فأنا لا أرى صحة ما ذهب إليه الشيخ ناصر رحمه الله
والمسألة محل بحث وحسب
والله أعلم
¥