الإسلام على النساء خاصة أو على الرجال والنساء جميعا.

2 - أن تلزم أدب المرأة المسلمة إذا خرجت من بيتها: في الزي والمشي والكلام والحركة: ((وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا))، ((وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ))، سورة النور الاية 31 ((فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا)) سورة الأحزاب. الآية 32

- الا يكون عملها على حساب واجبات أُخرى لا يجوز لها إهمالها، كواجبها نحو ازوجها وأولادها وهو واجبها الأول وعملها الأساسي*

والمطلوب من المجتمع المسلم: أن يرتب الأمور، ويهيىء الأسباب، بحيث تستطيع المراة المسلمة أن تعمل إذا اقتصت ذلك مصلحتها أو مصلحة أُسرتها، أو مصلحة مجتمعها - دون أن يخدش ذلك حيائها، أو يتعارض مع التزامها بواجبها نحو ربها ونفسها وبيتها، وأن يكون المناخ العام مساعدا لها على أن تؤدي ما عليها، وتأخذ ما لها.

ويمكن أن يرتّب لها نصف عمل بنصف أجر (ثلاثة أيام في الأسبوع مثلا)، كما ينبغي أن يمنحها إجازات كافية في أول الزواج، وكذلك إجازات الولادة والإرضاع.

ومن ذلك: إنشاء مدارس وكليات وجامعات للبنات خاصة، يستطعن فيها ممارسة الرياضات والألعاب الملائمة لهنّ، وأن يمون لهنّ الكصير من الحرية في التحرك وممارسة الأنشطة المختلفة.

ومن ذلك: إنشاء أقسام أو أماكن مخصصة للعاملات من النساء في الوزارات والمؤسسات والبنوك بُعْدا عن مظان الخلوة والفتنة.

إلى غير ذلك من الوسائل التى تتنوّع وتتجدّذ، ولا يسهل حصرها.

والله يقول الحق، وهو يهدي السبيل.

إنتهى

الفصل منقول عن الدكتور يوسف القرضاوي من كتاب مركز المرأة في الحياة الإسلامية ص145 - 149

*من أراد التوسع في معرفة موقف المرأة في الإسلام، فليرجع إلى كتاب الأستاذ عبد الحليم محمد أبو شقة ((تحرير المرأة في عصر الرسالة)) وهو موسوعة من ستة أجزاء، موثقة بالنصوص من القرآن والسنة.

ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]ــــــــ[27 - Mar-2009, صباحاً 02:03]ـ

يجوز للمرأة العمل .. ولكن بشروط واضحه .. وهو عدم الاختلاط بالجنس الاخر

وايضا يجب ان تكون محتشمه اي متستره بالكامل

والأفضل لكي أختي الغالي الابتعاد عن أماكن الشبهات ..

وعتكفي بالعمل في مجال النساء ومايخصهن

وتذكري

وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: ما من عبد ترك شيئاً لله إلا أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب، ولا تهاون به عبد فأخذ من حيث لا يصلح إلا أتاه الله بما هو أشد عليه .... قال: (إنك لا تدع شيئاً إتقاء لله تعالى إلا أعطاك الله عز وجل خيراً منه).

ـ[إمام الأندلس]ــــــــ[27 - Mar-2009, صباحاً 02:15]ـ

ماهو دليل تحريم الاختلاط؟

وهل يلزم من الاختلاط المماسة والمحادثة والخلوة و وو ..

سؤال استفهامي .. للتعلم

ـ[محمّد الأمين]ــــــــ[27 - Mar-2009, صباحاً 07:20]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماهو دليل تحريم الاختلاط؟

وهل يلزم من الاختلاط المماسة والمحادثة والخلوة و وو ..

سؤال استفهامي .. للتعلم

الجواب يختلف بحسب المقصود بكلمة "الاختلاط". فهي كلمة حديثة نسبياً لم ترد في كلام السلف. فالأفضل تجنب الكلمات المبهمة عند تحرير المسائل العلمية الدقيقة. فنقول: المحرم هو الخلوة بالنساء، أما التعامل مع النساء من غير ريبة بدون خلوة فليس هذا محرماً ولا منهياً عنه. فلا مانع أن تعمل المرأة أو تذهب إلى السوق أو تذهب إلى الجامعة.

ومذهب الجمهور أن وجه المرأة ويديها يجوز إبداءه لأنه ليس من العورة، ويجوز النظر إليه بغير شهوة. فكذلك الحديث إليها ليس محرماً ما كان له حاجة. وأما ما كان لغير حاجة كالغزل والمزاح فهذا هو المنهي عنه، والله أعلم.

وقد جاءت الشريعة كذلك بالنهي عن التدافع الجسدي بين الرجل والمرأة. فجعل الشرع الصفوف الأمامية للرجال والخلفية للنساء. وقد دخلت على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها مولاة لها فقالت لها: يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعاً واستلمت الركن مرتين أو ثلاثاً فقالت لها عائشة: لا آجرك الله خيراً لا آجرك الله خيراً تدافعين الرجال؟! ألا كبّرت ومررت؟

ـ[إمام الأندلس]ــــــــ[27 - Mar-2009, صباحاً 10:43]ـ

جزاك الله خيرا أخي الأمين ..

ـ[ابن طالب]ــــــــ[27 - Mar-2009, مساء 12:12]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: ((إننا لا نمانع عمل المرأة خارج بيتها إذا كان بالضوابط الآتية:

1 - أن تحتاج لهذا العمل أو يحتاج المجتمع إليه بحيث لا يوجد من يقوم به من الرجال

2 - أن يكون بعد قيامها بعمل البيت الذي هو عملها الأساسي

3 - أن يكون هذا العمل في محيط النساء كتعليم النساء وتطبيب أو تمريض النساء ويكون منعزلاً عن الرجال

4 - كذلك لا مانع بل يجب على المرأة أن تتعلم أمور دينها ولا مانع أن تعلم من أمور دينها ماتحتاج إليه ويكون التعليم في محيط النساء, ولابأس أن تحضر الدروس في المسجد ونحوه وتكون متسترة ومنعزلة عن الرجال, على ضوء ماكانت النساء في صدر الإسلام يعملن ويتعلمن ويحضرن المساجد. اهـ)).

رسالة تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات

¥