لا بد من الانتباه لهذه الأمور و لا بد من أن تأخد من كلامنا المفيد لك فإن شددنا عليك أحيانا فممرها أخي هكذا تتعلم، لا يوجد أحد يتعلم ان لم يصبر على من يعلمه خدها قاعدة أخي

و أخيرا أوجهك لكتاب جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر القرطبي المالكي رحمه الله فسيوجهك لاستغلال طرق التعلم.

زادك الله و زادنا علما و السلام عليكم

ـ[حفيد صلاح الدين]ــــــــ[25 - Mar-2009, مساء 06:31]ـ

الحمد لله: الاخ الكريم " التقرتي " السلام عليكم ورحمة الله:

قال تعالى: قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم

قال القرطبي رحمه الله: والقول المعروف هو الدعاء والتأنيس والترجية بما عند الله، خير من صدقة هي في ظاهرها صدقة وفي باطنها لا شيء؛ لأن ذكر القول المعروف فيه أجر وهذه لا أجر فيها. قال صلى الله عليه وسلم: الكلمة الطيبة صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق أخرجه مسلم. فيتلقى السائل بالبشر والترحيب، ويقابله بالطلاقة والتقريب، ليكون مشكورا إن أعطى ومعذورا إن منع.

قال الامام مسلم رحمه الله: حدثنا زهير بن حرب حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن إسحق حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال دخل أبو بكر يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه لم يؤذن لأحد منهم قال فأذن لأبي بكر فدخل ثم أقبل عمر فاستأذن فأذن له فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالسا حوله نساؤه واجما ساكتا قال فقال لأقولن شيئا أضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رأيت بنت خارجة سألتني النفقة فقمت إليها فوجأت عنقها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هن حولي كما ترى يسألنني النفقة فقام أبو بكر إلى عائشة يجأ عنقها فقام عمر إلى حفصة يجأ عنقها كلاهما يقول تسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا أبدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا أو تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الآية يا أيها النبي قل لأزواجك حتى بلغ للمحسنات منكن أجرا عظيما قال فبدأ بعائشة فقال يا عائشة إني أريد أن أعرض عليك أمرا أحب أن لا تعجلي فيه حتى تستشيري أبويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الآية قالت أفيك يا رسول الله أستشير أبوي بل أختار الله ورسوله والدار الآخرة وأسألك أن لا تخبر امرأة من نسائك بالذي قلت قال لا تسألني امرأة منهن إلا أخبرتها إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا ..

وقال صلى الله عليه وسلم: بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا .. !

عن عبد الله بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة .. "حسن رواه ابوداوود – على ما اذكر"

وقال ايضا عليه الصلاة والسلام:

علموا ويسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا، وإذا غضب أحدكم فليسكت.!

وقال عبد الله بن المبارك "رحمه الله": إذا وصف لي رجل له علم الأولين والآخرين لا أتأسف على فوت لقائه، وإذا سمعت رجلا له أدب القس أتمنى لقاءه وأتأسف على فوته.!

ثم يا اخي الفاضل: اذا كان استدلالي ناقصا كما تفضلتم .. فاستدلالكم بقوله صلى الله عليه وسلم " أجعلت لله ندا" في غير محله .. ! فلسنا في باب من ابواب الشرك والتوحيد .. ولم اقترف شركا.! والعياذ بالله ..

ومعلوم لديكم ان شدة الانكار تكون بقدر قوة المنكر وبشاعته .. !

وقد رأيت تعليقي هذا في "سؤال موجه للاصوليين" ردا على الاخ صلاح الغول وفقه الله لكل خير ومررت عليه اذ قلت فراجعه:

ربما لم يثبت عند هؤلآء الائمة رضي الله عنهم اجمعين هذا الاجماع وبالتالي اجتهدوا في النصوص كل حسب اجتهاده وما وصل اليه من الحق .. !

والان اسالك اخي وفقك الله لكل خير:

هل تقول باجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة ام لا.؟!

اذا قلت نعم ..

فهل تقول بوجود آراء مختلفة في حكم تارك الصلاة بعد عصر التابعين أم لا .. ؟

وستقول: نعم ..

وماذا تسميها .. ؟ خلاف .. اختلاف في الفهم .. عدم اثبات .. ؟! جيد صححني .. !

اذاً كان بامكانك تصحيح لفظ" مخالفة " بعبارة تناسب مقام هؤلآء الائمة رضوان الله عليهم أجمعين ..

أو أصلا تصحيح السؤال والعبارة كلها واحسان الظن باخيك بدلا من اساءة الظن به .. واتهامه.!

علما سبق وان قلت انما انا ناقل استنباط الشيخ وتبريره لذلك "الخلاف" .. ولكنني اخطات عندما لم اعبر عنه على الوجه الصحيح ..

ومما قاله الشيخ ايضا: ان الاجماع وقع في فهم الصحابة لنصوص الوعيد في تارك الصلاة .. ولم ينكروا فهما غيره .. ولهذا استدل العلماء بنصوص الاخرى او فهموا منها فهما مختلفا عما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم ... والخ.!

ولا أدري كيف اتيت بحديث " يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب .. " وما علاقته بموضوعنا .. ؟! فاعذار هؤلآء بالجهل واندراس العلم في آخر الزمان مبحث آخر واكبر من اضاعتهم للصلاة وبقية اركان الاسلام .. !! حتى نكفرهم بتركهم الصلاة ..

على اي حال اخي غفر الله لي ولك .. وعلم الله ليس في قلبي شيء تجاهك غير الحب والتقدير لك ولكل طلبة العلم ..

¥