ولكن لا بد من التنبه لأمر، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين، ولا يخصص يوماً واحداً من كل سنة فيصومه ثم يقول للناس هذا يوم ولدت، فمن أراد الاقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فليصم الاثنين في ربيع وفي غير ربيع.

وأما تخصيص الثاني عشر من ربيع الأول من كل سنة بالصوم فخلاف السنة أيضاً، وتزداد المخالفة إذا كان يوم الجمعة، فإنه منهي عن إفراده بالصيام، كما صح بذلك الحديث، ففي صحيح مسلم وغيره: "لا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام".

والله أعلم. المفتي: مركز الفتوى بالشبكة الإسلامية بإشراف د. عبد الله الفقيه

حكم الإجازة في يوم المولد النبوي

تعطيل المدارس والمعامل أو إلقاء الخطب والمحاضرات والمواعظ

س11: ما ترون أبقاكم الله عونا للأمة الإسلامية في تعطيل المدارس والمعامل أو إلقاء الخطب والمحاضرات والمواعظ ونحوها كما هي الحال عندنا في أفريقيا بمناسبة المولد النبوي الشريف؟

ج11: الاحتفال بالموالد والتعطيل من أجله بدعة؛ لأن النبي صلى الله عليه و سلم لم يفعله ولا أصحابه رضي الله عنهم، وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (1).

وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

حكم الإجازة في يوم المولد النبوي محمد بن صالح العثيمين

السؤال:

فضيلة الشيخ، بعض الدول الإسلامية تعطل في يوم المولد النبوي

الجواب:

إثبات عطلة بمناسبة عيد المولد خطأ عظيم؛ لأن معنى ذلك إثبات هذه البدعة بين الناس صغيرهم وكبيرهم، حتى يعتقدوها عيداً فيه عطلة كما يُعَطَّل لعيد الأضحى وعيد الفطر.

هذا ما تيسر وأعتذر أن أعلق على بعض مشايخى ولكن الحق أحق أن يتبع وصلى الله على النبى محمد - صلى الله عليه وسلم -

محبكم فى الله

أبو سمية

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[11 - Mar-2009, صباحاً 09:42]ـ

بارك الله فيكم أبا سمية ..

- وقول الشيخ الددو: (و أيضا ازدراءها و تجاهلها كأنّ لم يحصل فيها حدث و كأنّ اللّه لم يُنعم عليك بنعمة هو مِن كفر نعمة اللّه)!!

يُطالب أولا بدليل على تحديده وغيره لـ" يوم " مولده صلى الله عليه وسلم.

ثم: الازدراء، لا أظن أحدًا يفعله، ولكنه " التهويل ".

وأما التجاهل وما رُتب عليه من حكم؛ فهل يدخل فيه صحابته صلى الله عليه وسلم، الذين " تجاهلوا "!!

- وقوله: (و لا بدّ أن يتقيّد أيضا بالسنّة و لا يتجاوز الحدّ في ذلك)! كيف يكون هذا بالتحديد؟ هل نقرأ كتابًا في السيرة مثلا؟ أو نوزع الحلوى؟ .. أو .. ، وبعد هذا ... ما الدليل " الشرعي " عليه؟

- قوله: (و التوسّط مطلوب في الأمور كلّها) .. غير صحيح! فأحيانًا يكون " التوسط بين الحق والباطل " بدعة! وهنا مقال عن (الوسط .. الغلط):

http://saaid.net/Warathah/صلى الله عليه وسلمlkharashy/m/125.htm

بقي أن يُقال: في أعمال الخير الدالة على محبة الله ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم غنية عن كل بدعة، لمن وجد من نفسه نشاطًا للعبادة والحب .. ، قيام الليل - صلاة الضحى - الذكر المتنوع - .. إلخ، فهل أنتم يا أهل " الموالد " عليها حريصون .. إن كنتم في محبتكم صادقين؟

أصلح الله أحوال المسلمين، بصّر جاهلهم بالحق، ووفق أهل السنة وأيدهم بنصره ..

وهنا رابط مهم عن هذه (البدعة):

http://saaid.net/mktarat/Maoled/index.htm

ـ[ابوسمية]ــــــــ[11 - Mar-2009, مساء 02:38]ـ

وفيك يبارك شيخنا الكريم.

ـ[أنس ع ح]ــــــــ[15 - Mar-2009, صباحاً 08:52]ـ

أحبتي في الله:

بعضاً من العلماء اليوم من باب استغلال مواسم الدعوة إلى الله ومن باب فقه الداعية واستعمال السياسة الشرعية (إن صح التعبير)

خلال الأيام التي يكون فيها ذكرى -كل سنة-: الإسراء والمعراج , والمولد النبوي , الهجرة المباركة؛ نجدهم يُلْقون الخطب والمحاضرات عن ما يخص هذه الأيام من أحداث وعبر وفوائد ومواعظ وما شابه ذلك:

فهم:

1/ لم يحتفلوا: كتوزيع حلوى , أو إقامة مهرجان , أو ما شابه ذلك.

2/ لم يخصصوا يوما (كالسابع والعشرين من رجب أو الثاني عشر من ربيع الأول أو أول السنة الهجرية من كل عام) بـ:

أ- بعبادة , كالصلاة أو الزكاة أو الصيام أو ما شابه ذلك.

ب- بإجازة رسمية للجامعات والمدارس والدوائر وما إلى ذلك.

بل:

كما قلنا من باب تشرف الناس لهذه الأيام؟

ولا ننسى أننا لو نظرنا إلى الدعاة في واقعنا اليوم نجد أن من القنوات التي يشار لها بالبنان في هذا الشأن وغيرها من وسائل الدعوة وعدد من علماء السنة يستغلون مثل هذه الفرص بهذه الطريقة؟

مع أننا نعتقد أن منهج الدعوة إلى الله توقيفي , والدعوة إلى الله عبادة.

ومع أن خلال السنوات التي عايشها النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام لم يكن في عهدهم لهذه الأيام أية مزية عن غيرها والله أعلم.

فهذه شبهة ترد خاطري عند حضور كل موسم من هذه المواسم ونرى من علماء الأمة من يستغلها كدعوة إلى الله وتبصير الناس بهذه الحوادث التاريخية العظيمة للأمة؟

¥