ـ[أبو طارق النهدي]ــــــــ[30 - Nov-2010, صباحاً 10:06]ـ

تنبيه بخصوص نقاش الأخوين عبد الله الشهري وأبي الفداء بخصوص العلة في وجوب إعفاء اللحية:

العلة التي يدور معها الحكم وجودًا وعدمًا ليست هي مخالفة المشركين.

ولكن العلة التي يترتب عليها حكم الوجوب هي: ظهور شعر الوجه , فمتى ظهر شعر الوجه عند الرجل وجب تركه معفيًا على الخلاف في حد الإعفاء, وظهور شعر الوجه هو الوصف الظاهر المنضبط.

وأما مخالفة المشركين فهي الحكمة من هذا الحكم, والحكمة لا يعلق بها الحكم لعدم انضباطها, وكذلك في مشروعية القصر علق الحكم بالسفر ولم يُعلق بالمشقة والتي هي الحكمة من الحكم , فالسفر وهو العلة وصف ظاهر منضبط , وأما المشقة فليست كذلك وهي نسبية ولا تنضبط.

وعلى هذا فقس , والله الموفق.