بنت وبنت ابن وأم مشفقة وزوجة وجدة ومعتقة
والأخت من أي الجهات كانت فهذه عدتهن بانت
وهن على التفصيل عشرة:
1 - الفروع (1 - بنت. 2 - بنت ابن وإن نزل أبوها بمحض الذكور كبنت ابن ابن وبنت ابن ابن ابن وهكذا بمحض الذكور .. ).
2 - الأصول (1 - أم. 2 - جدة لأم وإن علت بمحض الإناث كأم أم و أم أم أم وأم أم أم أم وهكذا بمحض الإناث.
3 - جدة لأب وأمهاتها المدليات بإناث خلص كأم أب وأم أم أب وأم أم أم أب وهكذا بمحض الإناث إلى الأب).
3 - الحواشي القريبة (1 - الأخت ش. 2 - الأخت لأب. 3 - الأخت لأم).
تنبيه: الحواشي البعيدة من جهة النساء لايرثن بل هن من ذوي الأرحام كالعمة من أي الجهات كانت وكذلك بنت الأخ من أي الجهات كانت وهكذا , والله تعالى أعلم.
4 - الزوجة أو الزوجات.
5 - المعتِقة.
المبحث الخامس: الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى
قال الرحبي رحمه الله تعالى:
اعلم بأن الإرث نوعان هما فرض وتعصيب على ماقسما
الفرض في نص الكتاب ستة لافرض في الإرث سواها البتة
نصف وربع ثم نصف الربع والثلث والسدس بنص الشرع
والثلثان وهما التمام فاحفظ فكل حافظ إمام
وجملته أن الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى منحصرة في هذه الستة وهي كما يلي:
المجموعة الأولى: نصف , ربع , ثمن
المجموعة الثانية: ثلث , ثلثان , سدس
تنبيه: قسمتها لمجموعتين لنكتة ستعرفها أيها الحبيب عند ذكر أصول المسائل إن شاء الله تعالى.
المبحث السادس: أصحاب النصف
قال الرحبي رحمه الله تعالى:
والنصف فرض خمسة أفراد الزوج والأنثى من الأولاد
وبنت الابن عند فقد البنت والأخت في مذهب كل مفتي
وبعدها الأخت التي من الأب عند انفرادهن عن معصب
وجملته أن أصحاب النصف لايرثون النصف إلا بشروط نذكرها فيما يلي:
الزوج: شرط واحد وهو عدم وجود الفرع الوارث ذكرا كان أو أنثى.
البنت: 1 - عدم وجود المعصب وهو أخوها الذي في درجتها.
2 - عدم وجود المشاركة وهي أختها التي في درجتها.
بنت الابن: 1 ,2 - الشرطان السابقان.
3 - عدم وجود الفرع الوارث الأعلى منها كالابن أو البنت.
الأخت الشقيقة: 1,2,3 الثلاثة الشروط السابقة.
4 - عدم وجود الأصل الذكر الوارث.
الأخت لأب: 1,2,3,4 الأربعة الشروط السابقة.
5 - عدم وجود الأخ الشقيق والأخت الشقيقة.
تنبيه: يجب حفظ مامضى إذ لايمكن ضبطه إلا بالحفظ , فاحفظ فكل حافظ إمام.
(تمرين)
اذكر متى يستحق الوارث النصف في المسائل الآتية ومتى لايستحق مع بيان السبب:
زوج
أخت ش
ـــــــــــــ
بنت
بنت ابن
ـــــــــــــــــــ
ابن ابن
بنت ابن
ـــــــــــــــــــــ
بنت
ابن ابن
ــــــــــــــــــــ
أخ ش
أخت لأب
ـــــــــــــــــــ
زوج
بنت ابن
ـــــــــــــــــــــــ
وفقني الله تعالى وإياكم ياأعضاء الملتقى.
ـ[خالد سالم باوزير]ــــــــ[09 - Oct-2008, صباحاً 12:23]ـ
الدرس الرابع:
بسم الله الرحمن الرحيم
المبحث السابع: أصحاب الربع
قال الرحبي رحمه الله تعالى:
والربع فرض الزوج إن كان معه من ولد الزوجة من قد منعه
وهو لكل زوجة أو أكثرا مع عدم الأولاد فيما قدرا
وذكر أولاد البنين يعتمد حيث اعتمدنا القول في ذكر الولد
وجملته أن الربع لايرثه إلا شخصان وهما الزوج والزوجة , فالزوج يرثه بشرط وجودي وهو:
وجود الفرع الوارث للميت سواء كان ذكرا أم أنثى. قال تعالى: ((ولكم نصف ماترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مماتركن .... )) الآيةَ.
ثانيا: الزوجة أو الزوجات يرثنه بشرط عدمي وهو:
عدم وجود الفرع الوارث للميت سواء كان ذكرا أم أنثى. قال تعالى: ((ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد ... )) الآيةَ.
ويدخل في ذلك أولاد البنين كابن ابن وبنت ابن وإن نزل أبوهما بمحض الذكور فإنهم يحجبون الزوج عن نصفه ويحجبون الزوجة أو الزوجات عن ربعهن , وهذا معنى قول المؤلف رحمه الله تعالى: وذكر أولاد البنين يعتمد إلخ ....
المبحث الثامن: أصحاب الثمن
قال الرحبي رحمه الله تعالى:
والثمن للزوجة والزوجات مع البنين أو مع البنات
أو مع أولاد البنين فاعلم ولاتظن الجمع شرطا فافهم
وجملته أن الثمن لايفرض إلا لشخص واحد وهي الزوجة وإن تعددت بشرط وجودي هو:
وجود الفرع الوارث للميت سواء كان ذكرا أم أنثى. قال تعالى (( .... فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مماتركتم .... )) الآيةَ.
ويدخل في ذلك أولاد البنين كما بين المؤلف رحمه الله تعالى , ولما ذكرهم مجموعين نبه على أنه لايشترط الجمع لئلا يظن ظان أن الجمع شرط , فلو وجد شخص واحد من الفرع الوارث كابن أو بنت أو ابن ابن أو بنت ابن وهكذا فإنه يحجب الزوجة أو الزوجات عن ربعهن إلى الثمن.
والله تعالى أعلم بالصواب.
(تمرين)
زوج
ابن
ـــــــــــــــــ
زوجة
بنت
ــــــــــــــــــــ
زوج
بنت ابن
ــــــــــــــــــــ
زوجة
ابن ابن
ــــــــــــــــــــ
زوجة
عم
ــــــــــــــــ
4 زوجات
ابن عم ش
ــــــــــــــــــــــــ
ملحوظة / لابد من حل التمرين السابق ثم حل التمرين الحالي ليمكننا أن نكمل الشرح سريعا وفقني الله تعالى وإياكم لما يحب ويرضى.
لازلتم مباركين ياأعضاء الملتقى.
¥