ـ[أبوعبدالرحمن القطري]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 05:14]ـ
بارك الله فيك ورحم الله الشيخ العلامة عبدالسلام البرجس
ـ[محمود الغزي]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 06:57]ـ
واصل ...... !!.
رحم الله الشيخ البحاثة ذو السمت الظاهر: عبد السلام بن برجس _أعلى الله في مدارج الرضى مرقاه _.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - صلى الله عليه وسلمug-2008, صباحاً 07:15]ـ
بارك الله فيك ورحم الله الشيخ العلامة عبدالسلام البرجس
وبكم بارك أخي أباعبدالرحمن.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - صلى الله عليه وسلمug-2008, صباحاً 07:17]ـ
واصل ...... !!.
رحم الله الشيخ البحاثة ذو السمت الظاهر: عبد السلام بن برجس _أعلى الله في مدارج الرضى مرقاه _.
وصلك الله برحمته وفضله أخي المكرم.
ـ[أبوعمر السحيم]ــــــــ[22 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 08:00]ـ
كتب الله أجرك؛؛
وشكر سعيك؛؛
وبارك فيك؛؛
ورزقنا وإياك علماً نافعاً وعملاً صالحاً ..
ورحم الله الشيخ وأسكنه فسيح جناته؛؛ ونفعنا بعلمه .. آمين ..
واصل فالجميع متابع >>
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[23 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 05:37]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الأخ المكرّم / علي الفضليّ ـ حفظه اللَّهُ وزاده عِلمًا نافِعًا وعَملًا صالِحًا، آمين ـ:
جَزاكُم اللَّهُ خَيرًا، ونَفَعَ بكُم،
ورحمَ الشَّيخَ العالم عبدَ السَّلام بْنَ برجس.
أخُوكُم المُحبّ
سَلمَانُ بْنُ عَبْدِ القَادِرِ أبُوْ زَيْدٍ
سَدَّدَهُ اللَّهُ فِيمَا يخفِي ويبدي إنَّه بِكُلِّ خَيْرٍ كَفِيْلٌ وَعَلَى كُلِّ شَئٍ وَكِيْلٌ.
ـ[فريد المرادي]ــــــــ[23 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 10:32]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الكريم علي الفضلي، ورحم الله الشيخ عبد السلام ونفع بما قدمه من علم وتعليم، آمين ...
ويا حبذا لو ترفق التسجيل الصوتي - إن وُجد - لتكون الفائدة أتم، نفع الله بك ...
ـ[حمدان الجزائري]ــــــــ[23 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 10:50]ـ
جزاكم الله خيرا أخي علي الفضلي،رحم الله الشيخ البرجس،حتى قال فيه بعض العلماء " ذاك رجل سبق علمه سنه "
يا حبذا يا أخي يكون مرتب في ملف وورد حتى يسهل تنزيله
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[24 - صلى الله عليه وسلمug-2008, صباحاً 07:41]ـ
الإخوة الأكارم والأفاضل: أبا عمر سحيم، أبا زيد، المرادي، حمدان:
جزاكم الله تعالى خيرا على مروركم وتشجيعكم، فالكلمة الطيبة صدقة كما في الحديث.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[24 - صلى الله عليه وسلمug-2008, صباحاً 07:45]ـ
بعض مصطلحات البيوع المهمة عند الفقهاء.
البيع: مبادلة المال بالمال تملكا وتمليكا.
تقسيم المال شرعا:
إما ذهب وفضة، وإما غير الذهب والفضة.
وغير الذهب والفضة ينقسم إلى قسمين:
(1) منقولات: مثاله (السكر و الأرز والأردية والسيارات).
(2) عقار (الأراضي والدور والمزارع).
وسمي العقار عقارا من العقر والحبس، لأنه معقور في مكانه لا تستطيع أن تنقله من مكانه.
والذهب والفضة يُسَمّى الثمن.
والمنقولات والعقار يُسمّى المُثْمَن.
إذاً الأموال تنقسم إلى ثمن ومثمن.
هذه المبادلة تنقسم إلى ثلاثة أنواع، وقل أن تجد بيعا على وجه الأرض يخرج عن هذه الثلاثة أقسام:
(1) إما أن يبادل الثمن بالثمن.
(2) أن يبادل المثمن بالمثمن.
(3) أن يبادل الثمن بالمثمن أو العكس.
النوع الأول: مبادلة الثمن بالثمن: له ثلاث صور:
إما بيع ذهب بذهب، أو فضة بفضة، أو ذهب بفضة.
ويسميها الفقهاء: (بيع الصرف)، فإذا قالوا: لا يجوز هذا في بيع الصرف، فمرادهم مبادلة الثمن بالثمن.
النوع الثاني: مبادلة مثمن بمثمن، والمثمونات تنقسم إلى قسمين: منقولات وعقارات.
فيكون له ثلاث صور:
(1) إما عقار بعقار.
(2) وإما منقول بمنقول.
(3) وإما عقار بمنقول.
وهذه الصور من البيع يسميها الفقهاء (بيع المقايضة).
النوع الثالث: وهو مبادلة الثمن بالمثمن، وهو البيع السائد بين الناس.
ويكون بثمن (الذهب والفضة) مقابل مثمن (عقار أو منقول).
وهذا البيع يسميه الفقهاء (البيع المطلق)، لأن البيع إذا أطلق انصرف إليه، وهو الأكثر والغالب والأشهر في بيوعات الناس.
إذاً عندنا ثلاثة أنواع من البيوع:
(1) بيع الصرف وهو: الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والذهب بالفضة.
(2) بيع المقايضة وهو: العقار بالعقار، والمنقول بالمنقول، والعقار بالمنقول.
¥