هل طلب الدعاء ينافي التوكل أو كماله. وتعريض في مناقشته

ـ[أبو خالد الطيبي]ــــــــ[27 - Jun-2008, مساء 02:41]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماحكم طلب الدعاء من الغير وهل ينافي كمال الايمان؟ دعوة للمناقشة يامشايخ و يا طلبة العلم بالحوار الهادف والنقل العلمي والنقد العلمي البنَّاء. ودمتم لي عودة إن شاء الله

ـ[حمد]ــــــــ[27 - Jun-2008, مساء 04:32]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

http://www.google.com.sa/cse?cx=partner-pub-5610395403523893%3صلى الله عليه وسلم15l8n332pn3&q=%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم1%C8+%C7%صلى الله عليه وسلم1%CF%عز وجلصلى الله عليه وسلم%C7%C1

ـ[أبو القاسم]ــــــــ[27 - Jun-2008, مساء 05:16]ـ

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن كان العمل بالسبب ينافي التوكل فطلب الدعاء كذلك

لكن الحق أن الاعتماد على السبب منقطعا به عن الله تعالى أو مؤثرا عليه ..

هو ما ينافي التوكل أو كماله .. أما الأخذ بالسبب مع تعلق القلب بالله فهذه حقيقة التوكل

ذلك أن التوكل يتركب من جزئين .. الثقة بالله تعالى والاعتماد عليه ..

فإذا وثق به .. فذلك تعلق القلب .. وإذا اعتمد عليه يلزم منه أن يطيع أمره

وقد أمر سبحانه بالعمل بالأسباب وقطع أطماع القلوب بالتعلق بها"وقل اعملوا فسيرى الله عملكم"

والدعاء من أعظم الأسباب ..

لكن إن أكثر من طلبه فصار ديدنا .. فهو مظنة أن يكون منافيا .. أو قادحا في توكله أو كماله

لتعلقه بإجابة من يطلبه أن يدعو له ..

والله أعلم

ـ[أبو صهيب الأثري]ــــــــ[27 - Jun-2008, مساء 05:51]ـ

طلب الدعاء من الغير _الأحياء_جائز،خاصة ممن يلتمس فيه التقوى و الصلاح،و يرجى قبول دعوته

وقال بعض أهل العلم أنه خلاف الأولى،و الأولى أن يتولى الدعاء بنفسه

والله أعلم

ـ[أبو القاسم]ــــــــ[27 - Jun-2008, مساء 06:26]ـ

لم يسأل الأخ عن جوازه من عدمه أخي الفاضل أبا صهيب

ـ[أبو خالد الطيبي]ــــــــ[27 - Jun-2008, مساء 10:04]ـ

جزاكم الله خير وبارك فيكم

أحسن الله إليك أخي ابو القاسم جوابك خالٍ من الأدلة لو اتحفتنا بنقولات للسلف رضوان الله عليهم أنا اميل إلى بعض كلامك لكن أنا سألت لكي أتيقن من أصل المسألة وهل لنا سلف في هذا أم لا

ـ[أبو القاسم]ــــــــ[28 - Jun-2008, صباحاً 02:17]ـ

هاك ما تطلبه من أدلة ..

قال صلى الله عليه وسلم "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خمصا وتروح بطانا"

ومعلوم أن الطير لا تمكث في أعشاشها .. بل بلغ من سعيها لدرجة أن رسول الله دعا للتشبه بها ..

وجعل ذلك من تحقيق التوكل كما ترى

وهل الأخذ بالسبب جزء التوكل أم هو مقتضاه؟

الجواب عليه نظير هل الأعمال في مسمى الإيمان

فلا يكون العبد متوكلا حتى يكون قلبه معلقا بربه .. وينضح أثر ذلك في سلوكه بالعمل

فإن زعم أنه متوكل ثم أخلد إلى الأرض كان كاذبا في دعواه

قول الله تعالى "فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين"والعزم من إعمال السبب ..

وتأمل قوله تعالى"ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب*ومن يتوكل على الله فهو حسبه"

وطلب الرزق يكون بالسعي .. فلما كان السعي مظنة انعقاد القلب عليه دون الله أردفه بقوله"ومن يتوكل على الله فهو حسبه"

فإذا انقطعت دونه الأسباب المقدورة .. تمحض توكله عملا قلبيا .. فيكون الإخلاص فيه أظهر

وذلك كقول إبراهيم حين ألقي في النار"حسبنا الله ونعم الوكيل"

فكان الله حسبه بتحقيق تمام التوكل

والله أعلم

ـ[أسماء]ــــــــ[28 - Jun-2008, مساء 10:53]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله كل خير .... و بارك الله فيك أخ أبو خالد الطيبي على هذا السؤال

ـ[أبو صهيب الأثري]ــــــــ[28 - Jun-2008, مساء 11:34]ـ

أخي أبا القاسم

تيقن من السؤال مرة أخرى قبل أن تخطأني،فالسؤال كما هو واضح،ينقسم إلى قسمين:

1/حكم طلب الدعاء من الغير

2/هل ينافي كمال الإيمان

غفر الله لك

ـ[أبو رزان العربي]ــــــــ[29 - Jun-2008, صباحاً 12:44]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو صهيب كنت انتظر رد فعلك لكن الحمد لله أتت سليمة

بارك الله فيك وفي من خطأك

ـ[عبدالله الرفاعي]ــــــــ[30 - Jun-2008, صباحاً 01:41]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

انا اوافق ابو القاسم علي ما قالة

جزا الله الجميع خيرا

ـ[أبوالفضل المطاع]ــــــــ[21 - Mar-2009, صباحاً 09:56]ـ

¥