وهذا من طرق الترجيح
فلن يبطل سَعيَ من سعى في المسعى القديم أحدٌ من العلماء
بخلاف المسعى الجديد
فقد قيل إن من سعى فيه كمن سعى في حي العزيزية لم يسع في المسعى المشروع
!!!
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي أتقن وأحفظ
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي وفيها علماء وأعيان أهل للقيام بعملهم تزكية وضبطا بحسبه
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي قد تحملوا أخبار الصفا والمروة وشاهدوها زمن قوة حواسهم
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي يخبرون عما باشروا العمل فيه
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي كلامهم أحسن سياقا واستقصاء وانضباطا
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي أقرب للمشاعر في مكة حالة رؤيتها
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي كانوا ملازمين ومشرفين على توسعة 1376 هـ
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي كانوا مشتغلين بالرواية والشهود والاستشهاد
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي كانت ألفاظهم أصرح معاينة للمشاعر
كقولهم شاهدنا ورأينا وقرأنا وسمعنا
وهذا من طرق الترجيح
وكلام وشهادة لجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي لم يختلف فيها
بخلاف شهادات كبار السن المعاصرين غير المتفقة
وهذا من طرق الترجيح
وألئك لم تضطرب ألفاظهم في شهادتهم
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي أخبروا عما يعتبر نصا وقولا
بخلاف كبار السن فأقوالهم استدلالا واجتهادا
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي قرنوا أقوالهم بأفعالهم وسعيهم بين الصفا والمروة
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي أخبروا بما عملت به الأمة على ضوءه عشرات السنين
وهؤلاء يخبرون بما رفض من قبل عشرات السنين
وهذا من طرق الترجيح
فضلاً طالع قصة جزء المسعى الذي حجز بأخشاب فترة من الزمن.
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي تضمن كلامهم الحكم منطوقا لا استنطاقا بخلاف كبار السن
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي بنوا كلامهم على حال الصفا والمروة كما خلقها الله
وكبار السن اليوم يهدرون ويردون شهادة مخالفيهم من الكبار الثقات
وهذا من طرق الترجيح
لجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي أعلم بالعربية
وهذا من طرق الترجيح
وقد ثبت أن على رأس لجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي علماء
ثبت حسن عقيدتهم وورعهم وفقههم
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي كانوا جلساء أهل العلم
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي عرفت عدالتهم بالاستفاضة أو الاختبار والممارسة لا بتزكية لو صحت لله
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي كانوا مشهورين معروفين أعيانهم وأحوالهم ليسوا بحاجة إلى تعريف
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي كان من يزكيهم عن معرفة أكثر عدداً
لو أريد البحث عمن يزكيهم
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي كان ولا يزال من يزكيهم ثقات علماء أثبات
لو أريد البحث عمن يزكيهم
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي كانوا إما من أكابر العلماء أو من أكابر أعيان مكة
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي كانت شهادتهم فصيحة
وكبار السن شهادتهم ركيكة
وهذا من طرق الترجيح
ولجنة المفتي ابن إبراهيم والشيخ علوي قد قُرِنت شهادتهم ورؤيتهم بتاريخ معين محدد
بخلاف كبار السن
وهذا من طرق الترجيح
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
#### ####
يا قوم
قد يخطئ الراوي وتخون الذاكرة ويهم المرء
ومن يخبر عن أمر ساعة معاينته
أي من يخبر عن أمر وهو يعاينه بعينيه
ليس كمن يخبر عن أمر يقول إنه رآه قبل ستين عاما
ممن عاصر التوسعة مثل
والشيخ عبد الملك بن إبراهيم آل الشيخ والشيخ علوي بن عباس المالكي
والشيخ عبدالله بن دهيش والشيخ عبدالله بن جاسر والشيخ محمد الحركان،
والشيخ يحيى أمان، بحضور صالح قزاز
و الشيخ عبد الحميد الحديدي، و الشيخ محمد طاهر كردي،
و عبد الله ابن سعيد مندوبي الشيخ محمد بن لادن،
يخبرون عن معاينة
قالوا قبل ستين عاما تقريباً
:
وبالنظر لكون الصفا شرعًا
هو
الصخرات الملساء
التي تقع في سفح جبل أبي قبيس،
ولكون الصخرات المذكورة
لا تزال موجودة للآن وبادية للعيان
"
انتهى
ولك أن تقول إن هؤلاء المشايخ يثبتون حدود الصفا والمروة بما يرونه عيانا
وكبار السن ينفون ذلك بغير بينة
والمثبت مقدم على النافي
المثبت هنا من يتكلم ويكتب أمام العالم الإسلام كله بما يتفق مع حال الصخور الظاهرة لملايين المسلمين
لا من يخبر بما ينقض ذلك بعد ستين سنة بلا بينة
هل معهم إثبات؟؟؟!!!
إنهم لا يملكون غير ذاكرتهم
وكان الأولى بهم
!!!!!!!!!!!!
عدم كتم شهادتهم على مدى خمس وخمسين عاما منذ أيام التوسعة 1376هـ
إن قاعدة المثبت مقدم على النافي
تشترط أن يحضر المدعي ما يثبت صحة دعواه
لا أن يدعي بغير بينة مخالفة غيره وتكذيب وتخوين غيره
فهؤلاء الشهود الذين جمعوا من حارات – أجزاء - مكة
هل أثبتوا امتداد الجبل أم ادعوا امتداد الجبل
لقد أخبروا أخبارا اختلط فيها الوهم بالظن سيما مع كبر السنة وبعد الزمن
هل رأوا الصفا والمروة قبل ثلاثمائة عام قبل أن تبنى البيوت بجانبيهما
أم رأوا الجبل وعليه البيوت كما نراها في الصور
!!!!!!!!!!!!!!!!
أبهذه السهولة نرد كلام أهل الدقة والتحري كالشيخ محمد بن إبراهيم ولجنته
بكلام كبار السن هؤلاء
؟؟!!!
### ###
بقية البحث تجدها هنا
http://sfa4.blogspot.com
واطلع على جديد المقالات والفتاوى هنا
http://7sfa.blogspot.com