ـ[مرثد]ــــــــ[01 - Jul-2010, صباحاً 08:00]ـ
الحمد لله رب العالمين
والصلاة على خاتم النبيين (ص)
الإخوة الكرام أهل القرآن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعتُ في مقدمة إصدار الشيخ مشاري العفاسي (مصحف كاليفورنيا) أن المصحف "برواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة بقصر المد المنفصل"؟
ما معناها؟
وأنا في الحقيقة أود أن آخذ فكرة عن هذه الأمور ..
قرأتُ من قبل كتاب المقدمات الأساسية في علوم القرآن للجديع،،، ولكنه لم يتعرض للقراءات بتفصيل ..
فهلا وجهتموني لكتاب مختصر أقرأه لأفهم خلاصة الموضوع ... ؟
نفع الله بعلومكم
:)
والحمد لله رب العالمين
والصلاة على خاتم النبيين (ص)
ـ[عبدالله الضويلع]ــــــــ[01 - Jul-2010, صباحاً 08:27]ـ
جوابي باختصار ما يلي:
أصول وطرق القراءات المتواترة تؤخذ من كتابين الشاطبية وطيبة النشر لابن الجزري
الشاطبية مع الدرة فيها القراءات العشر الصغرى والعشر الكبرى من طيبة النشر
حفص راوي عن عاصم لأخذ روايته اما من طريق الشاطبية وفيه يكون المد المنفصل 4حركات او تأخذه من طريق الطيبة ويكون المد المنفصل حركتين
وبين الطريقين فروق في بعض الكلمات والمدود
بل حتى في نفس الطريق فقد جمع العلامة الضباع 52طريق لحفص من طريق طيبة النشر
والكلام في ماذكرت لك يطول لكن انصحك بكتاب (قواعد التجويد برواية حفص) لعبدالعزيز قارئ و (المذكرة في التجويد) لمحمد نبهان مصري ونظم (بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ) للعلامة السمنودي وهو متوفر على الشبكة ولدي ولله الحمد اسناد الى ناظمه رحمه الله.
والله أعلم
ـ[مرثد]ــــــــ[02 - Jul-2010, صباحاً 02:29]ـ
جوابي باختصار ما يلي:
أصول وطرق القراءات المتواترة تؤخذ من كتابين الشاطبية وطيبة النشر لابن الجزري
الشاطبية مع الدرة فيها القراءات العشر الصغرى والعشر الكبرى من طيبة النشر
حفص راوي عن عاصم لأخذ روايته اما من طريق الشاطبية وفيه يكون المد المنفصل 4حركات او تأخذه من طريق الطيبة ويكون المد المنفصل حركتين
وبين الطريقين فروق في بعض الكلمات والمدود
بل حتى في نفس الطريق فقد جمع العلامة الضباع 52طريق لحفص من طريق طيبة النشر
والكلام في ماذكرت لك يطول لكن انصحك بكتاب (قواعد التجويد برواية حفص) لعبدالعزيز قارئ و (المذكرة في التجويد) لمحمد نبهان مصري ونظم (بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ) للعلامة السمنودي وهو متوفر على الشبكة ولدي ولله الحمد اسناد الى ناظمه رحمه الله.
والله أعلم
جزاك الله خيرا علي تفاعلك أخي
ولكني لقصور علمني لم أفهم كثيراً، وفهمتُ أنه
حفص راوي عن عاصم لأخذ روايته اما من طريق الشاطبية وفيه يكون المد المنفصل 4حركات او تأخذه من طريق الطيبة ويكون المد المنفصل حركتين
وبين الطريقين فروق في بعض الكلمات والمدود
عموماً جزيت خيراً:)
ـ[مرثد]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 05:43]ـ
يعني: هل كل ما في هذه الطرق وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم أم هو من اجتهاد القراء؟
وما معنى «طريق الطيبة» و «الشاطبية»؟ هل هما مؤلفا الكتابان والقراءات لم تأت إلا من طريقهما؟
شكرا للجميع
ـ[سارة بنت محمد]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 06:19]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأجيبك ولعل أحد الإخوة يصحح لنا لأني أكتب من الذاكرة
الشاطبية هي نظم شعري نظمه إمام في القراءات اسمه القاسم بن فيره الشاطبي
واسم النظم: حرز الأماني ووجه التهاني
وهو يروي ما ورد في القراءات من طريق كتاب التيسير لأبي عمرو الداني ولأبي عمرو الداني سند متصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا النظم محاولة ناجحة جدا بل عبقرية لتسهيل القراءات وجمعها في أبيات شعرية ليسهل على الدارس تذكر من قرأ هذه الكلمة بهذه الطريقة
لاحظ أن كلمة طريق ورواية كلها كلمات تدل على السند
وكل القراءات التي وردت من طريق الشاطبية متواترة وهم 7 قراءات و 14 عشر رواية
القراءة كقراءة عاصم - نافع - ابن كثير ... الخ القراء
الرواية هي ما نسب لمن روى عن القارئ
ولكل قارئ راويان
يعني عاصم روى عنه: حفص وشعبة
نافع روى عنه قالون وورش
.. الخ
¥