(56) أخرجه الحاكم في مستدركه ج 2 ص 411 وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وأخرجه الطبري في تفسيره ج 11 ص 66

(57) تفسير القرطبي ج 14 ص 48

(58) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ج 6 ص 309 وابن جرير في تفسيره ج 11 ص 66 رقم 21363

(59) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ج 11 ص 67 رقم 21364

(60) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ج 11 ص 67 رقم 21366

(61) أخرجه البغوي في تفسيره ج 3 ص 506، وانظر تفسير الدر المنثور ج 6 ص 505

(62) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ج 11 ص 68 رقم 21367

(63) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ج 9 ص 3096 رقم 17525

(64) ذكره الإمام ابن رجب في نزهة الأسماع ص 40

(65) ذكره البغوي في تفسيره ج 3 ص 506

(66) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ج 9 ص 3069 رقم 17526

(67) تفسير القرطبي ج 14 ص 48

(68) انظر تفسيره ج 3 ص 426

(69) تفسير أحكام القرآن للإمام ابن العربي المالكي ج 3 ص 525

(70) انظر تفسيره المحرر الوجيز ج 9 ص 9

(71) انظر تفسيره ج 11 ص 68

(72) انظر تفسيره ج 3 ص 506

(73) كتاب المنهيات للحكيم الترمذي ص 113

(74) انظر كتابه ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن ص 405

(75) انظر تفسيره ج 14 ص 48 باختصار

(76) أخرجه الطبري في تفسيره ج 9 ص 133 رقم 16952

(77) تفسير ابن أبي حاتم ج 10 ص 2337 رقم 13335

(78) تفسير القرطبي ج 10 ص 250

(79) تفسير الإمام ابن أبي زمنين المالكي ج 3 ص 30

(80) تفسير المحرر الوجيز لابن عطية ج 10 ص 319

(81) انظر تفسيره أحكام القرآن ج 10 ص 252

(82) تفسير أضواء البيان للإمام الشنقيطي ج 3 ص 607

(83) أخرجه الطبري في تفسيره ج 11 ص 55 رقم 20149

(84) أخرجها ابن أبي حاتم في تفسيره ج 8 ص 2737 رقم 15450

(85) انظر تفسير الطبري ج 11 ص 55

(86) أخرجه الطبري في تفسيره ج 13 ص 95 - 96 رقم 25281 و 25286

(87) تفسير الإمام أبي المظفر السمعاني ج 5 ص 305

(88) أخرجه الطبري في تفسيره ج 13 ص 95 رقم 25284، وتفسير زاد المسير لابن الجوزي ج 6 ص 86

(89) تفسير الإمام الماوردي المسمى النُّكَتْ والعُيون ج 5 ص 407

(90) أخرجه الطبري في تفسيره ج 13 ص 96 رقم 25288

(91) تفسير الطبري ج 13 ص 96 رقم 25288

(92) تفسير المحرر الوجيز لابن عطية ج 12 ص 289

(93) الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي ج 2 ص 902 - 903

(94) نقله عنه ابن القيم في إغاثة اللهفان ص 242

(95) نقله عنه في الزواجر ج 2 ص 903

(96) أخرجه البخاري: كتاب الأشربة: باب ما جاء فيمن يستحِلُّ الخَمرَ ويُسميهِ بغير اسمهِ ج 6 ص 243، والبيهقي في سننه الكبرى: كتاب الشهادات: باب ما جاءَ في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها ج 10 ص 221، وأبو داوود مختصرا في كتاب اللباس: باب ما جاءَ في الخَزِّ ج 4 ص 46

(97) أخرجه ابن ماجه: كتاب الفتن: باب العقوبات ج 2 ص 1333 رقم 4020، وابن حبان في صحيحه كما في موارد الضمآن: كتاب الأشربة: باب فيمن يستحل الخمرَ ص 336، وأبو داود: كتاب الأشربة: باب في الداذي ج 3 ص 329 رقم 3688 و 3689

(98) انظر إغاثة اللهفان لابن القيم ص 263، والسلسلة الصحيحة للألباني 90 و 415

(99) أخرجه الإمام أحمد في مسنده ج 5 ص 259 و 329

(100) أخرجه الإمام أحمد ج 1 ص 274 و 289 و 350، وأبو داود: كتاب الأشربة: باب في الأوعية ج 3 ص 331 رقم 3696

(101) أخرجه الإمام أحمد ج 2 ص 158 و 165 و 167 و 171 و 172، وأبو داود: كتاب الأشربة: باب النهي عن المُسكر ج 3 ص 328 رقم 3685

(102) أخرجه الترمذي: كتاب الجنائز: باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميت ج 3 ص 319

(103) أخرجه ابن الدنيا في ذم الملاهي ص 77

(104) أخرجه الإمام أحمد ج 2 ص 8 و 38، وأبو داود: كتاب الأدب: بابُ كراهية الغِناءِ والزَّمرِ ج 4 ص 281 رقم 4924 و 4925 و 4926

(105) انظر نُزهةُ الأسماعِ لإمام ابن رجب ص 62 - 63

(106) في مصابيح السنة مع شرحه لأبي عبدالله التوربشي ج 2 ص 661 رقم 1961

(107) المُيسَّر في شرح مصابيح السُّنة لأبي عبدالله التوربشتي ج 2 ص 661

(108) أخرجه مسلم في صحيحه رقم 2113، وأبو داود في سننه رقم 2556، والنسائي في الكبري رقم 8812.

(109) أخرجه مسلم في صحيحه رقم 2113 وأبو داود في سننه رقم 2555، والترمذي في سننه رقم 1703

(110) أخرجه النسائي في سننهِ ج 8 ص 180

(111) تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين لابن النحَّاس ص 303 و 473 و 499

(112) مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابن هانئ ج 2 ص 174 رقم المسألة 1956

(113) مسائل الأمام أحمد رواية الإمام أبي داود السجستاني صاحب السنن ص 371 رقم المسألة 1798

(114) نونية ابن القيم المسمَّاةُ بالكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ص 366 الأبيات 5158 – 5171 باختصار

¥