ـ[مالك بن أنس]ــــــــ[18 - Jan-2008, مساء 08:58]ـ

بارك الله فيك أخي صالح.

لكن الشيخ زيد لا يناقش تحول الإمام لأنه يرى أن يتحول إنما يناقش تحول المأموم ويقول: المشروع له أن لا يتحول من مكانه لكي تستغفر له الملائكة فإذا تحول انقطع الاستغفار!! ومناقشتي كلها تنصب على هذا الرأي فما رأيك؟!

ـ[صالح العمودي]ــــــــ[18 - Jan-2008, مساء 10:59]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ورضي الله عنك يا أنس بن مالك، أما بخصوص قولك وفقك الله للخير: ? المشروع له أن لا يتحول من مكانه لكي تستغفر له الملائكة فإذا تحول انقطع الاستغفار ? أقول لك: لقد حجرت واسعا، وغفر الله لك وأعلى درجتك في الجنة، والنصوص التي وردت كلها تبين على أن هذا الفضل والثواب يدرك بمجرد دخول المرء المسلم المسجد مخلصا، وأن لا يحدث بعد الصلاة، أو ما لم يؤذ فيه أحدا، أو جلس ينتظر الصلاة الأخرى، والله أعلى وأعلم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[أبو القاسم]ــــــــ[18 - Jan-2008, مساء 11:09]ـ

ويبدو أن هذا رأي العلامة السعد

حيث شاهدته يفعل ذلك

أعني الانتقال

ـ[مالك بن أنس]ــــــــ[20 - Jan-2008, صباحاً 01:27]ـ

بارك الله فيك أخي صالح.

وجزى الله الشيخ أبا القاسم خيرا على هذه المعلومة عن هذا المحدث الفاضل

ـ[أبو عبدالله اليماني]ــــــــ[24 - Jan-2010, مساء 09:54]ـ

وأقول: قد نص أبو داود على (باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلى فيه المكتوبة) فإن كان دليل الشيخ قول البخاري فدليل المخالف قول أبي داود.

الأخ مالك: بوب الإمام أبو داود فقال: باب الإمام يتطوع في مكانه

وأنت ذكرت خلاف التبويب كما هو في الاقتباس أعلاه فأحببت التنبيه لذلك.

وهذا نص الحديث:

حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي حدثنا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصل الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول

قال أبو داود عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة.

ـ[أبو عبدالله اليماني]ــــــــ[24 - Jan-2010, مساء 09:58]ـ

أمر آخر ربما له علاقة بهذا الموضوع وهو أن كثيراً من المصلين يحرص على الانتقال بين الفرض والنافلة ويترك في نفس الوقت السترة الواجبة ..

وليته حرص على الجمع بين سنة الانتقال وسنة السترة.