ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[31 - عز وجلec-2007, صباحاً 07:44]ـ
يحدث أن طلاب الجامعة مثلاً يختبرون في مادة الفقه ومقرر عليهم مذكرة دكتور المادة ... الدكتور يريد جواب المذكرة، والطالب يرى الصواب خلافه، ماذا يفعل؟ هل يجيب بما يريده الدكتور لينجح أم يجيب بخلافه لأنه هو الصواب عنده؟
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[31 - عز وجلec-2007, صباحاً 07:55]ـ
الأخ الكريم عبدالله الشهري .. سأذكر موقفا غريبا
ندرس مادة الثقافة الإسلامية بجانب المواد العلمية في كلية العلوم .. طالعت المنهج الذي سنمتحن فيه ليلة الامتحان وما جاء في كتاب أستاذ المادة، فإذا هو تخبط وخلط، فثارت ثورتي وحينما دخلت الامتحان اليوم التالي، لم أملك أن أجيب إلا بما يرد على كلامه،فهو يسأل: ما هو حكم كذا؟ فأقول: قال بعضهم كذا، وهذا كلام باطل بسبب كذا وكذا، والصواب الذي لا مرية فيه كذا .. وهكذا كل أسئلة الامتحان!
الغريب أني الطالب الوحيد الذي حصل على تقدير امتياز في هذه المادة .. الله أعلم بالسبب.
جزاكم الله خيرا على طرح هذا الموضوع .. قلتم: هل يجيب بما يريده الدكتور لينجح أم يجيب بخلافه لأنه هو الصواب عنده؟ .. أقول: ماذا لو كان ما يريده الدكتور هو خلاف الصواب تماما؟ حيث أجد أحيانا ما يخالف كلام أهل السنة صراحة في العقيدة! وأحيانا في أمور فقهية لا مجال للخلاف فيها.
ـ[علي أحمد عبد الباقي]ــــــــ[31 - عز وجلec-2007, صباحاً 08:16]ـ
بارك الله فيك يا أخ عبد الله، ونفع بك.
هذه المسألة أمس بأدب طالب العلم، فلو أنك جلست إلى أحد المشايخ الأفاضل وذكر ترجيحًا في مسألة بعينها، وقد ترجح لك من خلال البحث والقراءة خلاف ما رجح الشيخ، وهذا وارد وكثير في مسائل الفروع، فماذا يجب عليك حينها.
الصواب في هذه الحالة أنك سوف تغتنم من الشيخ فراغ بال أو في نهاية الدرس وتعرض عليه ما ترجح لك بصورة مهذبة فيها التزام بالأدب والتواضع ومعرفة قدر الشيخ، فإما أن يقتنع بما لديك من الصواب، وإما أن يزيدك شرحًا وإيضاحًا لما عنده، ولا يزيدك ذلك عنده إلا رفعة وقربًا، وأما إن سلكت غير هذا المسلك أو عرضت رأيك بكبر ومباهاة وحرص على أن تبرز شيخك جاهلا بهذه المسألة وأنت من حرر ووصل إلى الصواب، فسيكون الموقف من الشيخ مختلفًا.
كذلك في الحالة التي وقع السؤال عنها:
لو أن الطالب في هذه المسألة عرض رأي معلمه الموجود في المذكرة، ثم بأسلوب مؤدب مهذب نقد هذا الكلام وعرض ما ترجح لديه بدليله، أحسب أنه لن يلقى إلا كل تقدير واحترام من أستاذه، ولعل موقف أخينا (عبد الملك السبيعي) يؤيد ما أقول.
ـ[ابو عمر السلفي]ــــــــ[31 - عز وجلec-2007, صباحاً 08:40]ـ
طرح أكثر من رائع من أخينا عبد الله
ولعل تقييده بما يكون من نوع خلاف التضاد حتى نخرج بذلك إيراد الأخ عبد الباقي.
فماذا لو كان السؤال من جنس (ما القول في تفسير الرحمن على العرش استوى؟)
هل ستكتب الإجابة كما يريدها الدكتور حسب المقرر؟
أو ستكتب الحق الذي لا مرية فيه عندك
وماذا لو كانت غالب الاسئلة من هذا النوع
بل وربما توقف النجاح على تقييد الباطل؟!!
ـ[بريق الحروف]ــــــــ[31 - عز وجلec-2007, مساء 02:56]ـ
هذا يختلف حسب طبيعة المادة العلمية .... ونوعية السؤال ......... وفي بعض الأحايين شخصية الأستاذ ..............
فإذا تحددت هذه المسائل ...... أمكن الجواب الصائب .... هكذا أظن .. والله أعلم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[31 - عز وجلec-2007, مساء 03:24]ـ
حصل معي هذا مرات، وأجبت بما أدين الله به، خصوصا في العقيدة!
بل قال أستاذ المادة وقتها: أنا أعلم مسبقا أنك ستخالف ما في المقرر
وعندي أن العلامة إنما تعطى لمن فهم المسألة فهما صحيحا، حتى لو لم يوفق في نهاية البحث
أما من أجاب لإرضاء الأستاذ أو الحصول على الشهادة = فهذا رجل لا يدري، ولا يدري أنه لا يدري
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[31 - عز وجلec-2007, مساء 06:38]ـ
الذي أميل إليه
أن يذكر الطالب: أن من أجوبة أهل العلم (ثم يذكر الجواب الذي في مذكرته)، ثم يذكر أن له اختياراً آخر وهو ... ، فيذكر ماترجح لديه مع الدليل والتعليل.
ـ[جهاد هاني]ــــــــ[31 - عز وجلec-2007, مساء 09:46]ـ
لو أن الطالب في هذه المسألة عرض رأي معلمه الموجود في المذكرة، ثم بأسلوب مؤدب مهذب نقد هذا الكلام وعرض ما ترجح لديه بدليله، أحسب أنه لن يلقى إلا كل تقدير واحترام من أستاذه، ولعل موقف أخينا (عبد الملك السبيعي) يؤيد ما أقول.
في امتحان الثانوية العامة في مادة التربية الاسلامية اتت أسئلة لي في الامتحان على النحو التالي:
1) حكم تصوير ذوات الارواح
2) حكم اخراج قيمة زكاة الفطر نقدا
3) حكم اسبال الثياب
وغيرها سؤالان نسيتهما على نفس النمط
فعلت كما اشار الاستاذ على احمد عبد الباقي كتبت الاجابةكما يقول المعلم ثم بينت الصحيح بالادلة، ولكن؟؟؟!!.
عندما استلمت شهادة الثانوية العامة ونظرت الى مادة التربية الاسلامية؟؟
وجدت ان المصحح لم ياخذ اجابتي بعين الاعتبار
فنصيحة مجرب؟؟؟؟؟
قال صلى الله عليه وسلم "إنك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه" قال الشيخ الالباني في السلسلة الضعيفة تحت حديث رقم5سنده صحيح
فليقل الانسان كلمة الحق في أي مكان وان ارسبه المعلم في هذا السؤال فليعلم ان الله سيعوضه خيرا منه
¥