ـ[سالم اليمان]ــــــــ[15 - May-2010, مساء 02:04]ـ
كثيراً ما نخلط بين الأحرف السبعة والقراءات فهل من مبين لهذا الإشكال؟
-- كيف نوفق بين الأحرف السبعة والإجماع على مصحف عثمان؟
-- هل القراءات موجودة في مصحف عثمان أم لا؟
--هل القراءات تخضع لمصحف عثمان أم لا؟
-- هل هناك فرق بين الأحرف والقراءات؟
ـ[سالم اليمان]ــــــــ[17 - May-2010, صباحاً 07:26]ـ
أين المجيبون لينيروا لنا الطريق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[عمر بن رأفت]ــــــــ[08 - Jun-2010, مساء 11:19]ـ
هناك فرق بين الأحرف و القراءات
و كلاهما فى مصحف عثمان 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
و الأمر شرحه يطول
حاول مع مباحث فى علوم القرءان لمناع القطان
ـ[أم عماد]ــــــــ[16 - Jun-2010, مساء 11:16]ـ
كثيراً ما نخلط بين الأحرف السبعة والقراءات فهل من مبين لهذا الإشكال؟
-- كيف نوفق بين الأحرف السبعة والإجماع على مصحف عثمان؟
-- هل القراءات موجودة في مصحف عثمان أم لا؟
--هل القراءات تخضع لمصحف عثمان أم لا؟
-- هل هناك فرق بين الأحرف والقراءات؟
القراءات ما هي إلا جزء من حرف واحد من الحروف السبعة ..
وعندما جاء الصحابة رضوان الله عليهم ليجمعوا على مصحف واحد في عهد عثمان رضي الله عنه أجمعوا على حرف واحد وهو الحرف القرشي منعا للاختلاف وحفاظا على المصالح ودرءاً للتنازع الذي نشأ في عهد عثمان نتيجة توسع الدولة الإسلامية وتفرق القرّاء حيث كانت كل بلد تأخذ القرآن عن أحد الصحابة فنشأ الخلاف فلذلك قام عثمان رضي الله عنه بجمع القرآن ..
------
الأحرف السبعة اختلف العلماء على معناها هل هي سبعة لهجات أم سبعة ألفاظ لكل كلمة
فأما القول الراجح أن سبعة أحرف هي سبعة أوجه من المعاني المتفقة بألفاظ مختلفة أو سبع لغات من لغات العرب المشهورة في كلمة واحدة تختلف فيها الألفاظ والمباني مع اتفاق المعاني ..
مثل: (هَلم ّ) تعني أقبل أو تعال .. فهمي كلمات مختلفة بالألفاظ مشتركة بالمعاني.
وأما علم القراءات فهو علم بكيفية أداء كلمات القرآن واختلافها معزوّاً لناقله.
فمن قرأ بالإشباع فهي فهي قراءة فلان ومن قرأ بالتشديد فهي قرآن فلان وهكذا ..
قال القرطبي في تفسيره: " إنما هي راجعة إلى حرف واحد من هذه الأحرف السبعة وهو الذي جمع عليه عثمان المصحف "
والله تعالى أعلى وأعلم
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[26 - Jun-2010, مساء 05:20]ـ
-- هل هناك فرق بين الأحرف والقراءات؟ نعم، الراجح في الأحرف السبعة أنها سبع لغات ولهجات من لهجات العرب،
كانت أشهر لغاتهم، وأعذبها لفظًا، منها لغة: قريش، وهذيل، وتميم، والأزد .. إلخ ..
ثُمّ جُمع القرآن في عهد عثمان ـ رضي الله عنه ـ على حرفٍ واحد، وهو حرف قريش ..
وقال ـ رضي الله عنه ـ للصحابة الذين كُلّفوا بجمع القرآن: (إذا اختلفتم في شيءٍ من القرآن فاكتبوه بلغة قريشٍ) [البخاري] ..
وبهذا يزول الإشكال، والله أعلم ..
ـ[ابن تيميه الصغير]ــــــــ[28 - Jun-2010, صباحاً 09:03]ـ
الحمدالله رب العالمين وبه نستعين
هناك بحث جميل أظنه للشيخ عبدالفتاح قاري وهو موجود عندي
ولا اعرف كيف أرفعه أو أصوره
والله أعلم
ـ[الحاج مسعود]ــــــــ[02 - Jul-2010, مساء 11:16]ـ
إتفق العلاماءالعلماء أن الأحرف السبعة ليست القراءات السبع ووضعوا تعريفا للأحرف السبعة وهي:أحرف او كلمات مختلفة في الشكل متفقة في المعنى بحيث لا تحل حراما ولا تحرم حلالا. و الله أعلم
أنظر مناع القطان أو الزركشي البرهان في علوم القرآن
ـ[التبريزي]ــــــــ[03 - Jul-2010, صباحاً 03:42]ـ
كثيراً ما نخلط بين الأحرف السبعة والقراءات فهل من مبين لهذا الإشكال؟
-- كيف نوفق بين الأحرف السبعة والإجماع على مصحف عثمان؟
-- هل القراءات موجودة في مصحف عثمان أم لا؟
--هل القراءات تخضع لمصحف عثمان أم لا؟
-- هل هناك فرق بين الأحرف والقراءات؟
-- لا تضارب بين الأحرف السبعة ومصحف عثمان
-- القراءات بالأحرف السبعة موجودة في مصحف عثمان
-- القراءات تخضع لمصحف عثمان، ومصحف عثمان يستوعب القراءات بالأحرف السبعة
-- الأحرف السبعة تختلف عن القراءات السبع المتواترة التي اختارها ابن مجاهد، فغيره اختار خمسا، والبعض اختار أكثر من سبع، والصحيح أن القراءات المتواترة عشر.
¥