اقول لامانع من ان تستفيد من الاخرين كل يوم فائدة

وهذه المسالة قد ذكرها العلماء ومثالها

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل تبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام؟

فأجاب: " لا تبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام، لأن صلاة المأموم صحيحه، والأصل بقاء الصحة، ولا يمكن أن تبطل إلا بدليل صحيح، فالإمام بطلت صلاته بمقتضى الدليل الصحيح، ولكن المأموم دخل بأمر الله فلا يمكن أن تفسد صلاته إلا بأمر الله، والقاعدة: (أن من دخل في عبادة حسب ما أُمر به، فإننا لا نبطلها إلا بدليل).

ويستثنى من ذلك ما يقوم به مقام المأموم مثل السترة، فالسترة للإمام ستره لمن خلفه، فإذا مرت امرأة بين الإمام وسترته بطلت صلاة الإمام وبطلت صلاة المأموم، لأن هذه السترة مشتركة، ولهذا لا نأمر المأموم أن يتخذ سترة، بل لو اتخذ سترة لعد متنطعاً مبتدعاً " انتهى.

قولك للخطيب أحكام غير أحكام المأمومين من القيام ورفع الصوت وغيرها فهل نقول فيها الإمام أصل والمأمومين فرع؟

نقول هي خرجت بالنص كماذكرت

هات حديثا صحيحا صريحا في انه صلى الله عليه وسلم كان يختم خطبه كلها بالدعاءغير حديث الاستسقاء

الم يكن يخطب احيانا بالقران كقراءةسورة ق وغيرها

قولك ولا يستدل بالأعم على الأخص، كما قال العلماء، رحمهم الله" فليس هناك ما يسمى عامًّا وليس في محل النزاع،

بل كونه عامًّا لا يصح إلا بدخول محل النزاع فيه

اقول كلامك صحيح وهوالاصل ولكن بقيد مالم يدل دليل خاص كمافي مسالتنا هذه

وبالامثلة يتضح المقال حتى للعوام يجوز الكلام مع الناس خارج الصلاة فهل يجوز في الصلاة؟؟

يجوز قضاء الحاجة خارج المسجدفهل يجوز في المسجد؟؟

وختاما فالمسألة محل خلاف بين العلماء فلا ينبغي تبديع من رفع يديه، ولا تبديع من ترك ذلك.

اقول ماقولك في امام السنة في زمانه الزهري رفع الأيدي يوم الجمعة محدث،

ـ[ريم]ــــــــ[04 - Nov-2007, مساء 07:51]ـ

لم يعجبني ردودكم على الأخ خالد رغم انه فصل الموضوع تفصيلا لم يدع مجالا للمناقشة وأعتقد أن كلامه واضح ومفهوم ومقنع جدا والذي أثار دهشتي هو أن الأخ أبو محمد الغامدي رد بكلام ليس له علاقة بالموضوع والأعجب من هذا انه يقول: ((اقول لامانع من ان تستفيد من الاخرين كل يوم فائدة)) فهذا من العيب الشديد لأننا نحن المستفيدون بعلومه الرائعة وبالفتاوى التي تنشر له على الموقع فمن يقرأها يعلم مدى اجتهاده وعلمه

وأيضا قول الأخ سيف العلم: ((أراك تتعصب لرأيك وتحاول بذل أقصى جهد للدفاع عنه))

ليس من أدب الاختلاف لأن فيه تعدي

ولم أرى منكم سوي محاولة الانتصار لرأيكم فحسب دون النظر إلى أن هذه مسألة خلافية

ـ[أبو أسامة]ــــــــ[04 - Nov-2007, مساء 08:54]ـ

شكر الله للشيخين الفاضلين اجتهادهما.

وكم كنت أود لو ترك الأمر للشيخين يتحاوران ويتناقشان دون تدخل أطراف أخرى تفسد حلاوة النقاش وتخرج الموضوع عن مساره العلمي.

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[04 - Nov-2007, مساء 09:25]ـ

الاخت ريم هداك الله

هل تريدين الوقيعة بين طلبة العلم ومن انكر فضل الشيخ خالد وعلمه وفقه الله

تقولين ان قولي للشيخ ((اقول لامانع من ان تستفيد من الاخرين كل يوم فائدة)) من العيب الشديد

هذاليس بعيب ان يزداد الانسان علما فمازلت انا وغبري من طلبة العلم كل يوم نستفيدفائدة علمية من الكتب

ومن مقالات الاخوة والله امرنبينا صلى الله عليه وسلم في كتابه ان يدعو ربه ((وقل رب زدني علما ())

ثم ان قولي جاء ردا على مقولة الشيخ لي

((فهذه اصطلاحات لم أقف على مثلها لأهل العلم، والواجب علينا أن نلتزم اصطلاحات الأئمة في المسائل العلمية والعملية.

فتدبر يرحمك الله.))

فاذا لم يقف عليها فانا وقفت عليها وانا لم استخد م الاعبارات اهل العلم واصطلاحات الائمة رحمهم الله

والله قدقال في كتابه ((ومااوتيتم من العلم الاقليلا))

وقد استفاد موسى من الخضر عليهما السلام في رحلته لطلب العلم

غفرالله لجميع من شارك في هذا الموضوع والله الموفق

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[04 - Nov-2007, مساء 10:37]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

بارك الله في الشيخ الكريم خالد عبد المنعم الرفاعي ونفعنا بعلمه، وجزى الله الشيخ ابا محمد على ما ذكره في المسالة وبعد:

¥