ـ[أسامة]ــــــــ[14 - Nov-2007, مساء 11:18]ـ

و أيضا في الكلام الذي نقلَه عبد الله الجديع توجد عندنا حيث قال: (إنَّما يَفعلهُ عندَنا الفُساقُ) و في كلامكَ لا توجدٌ: "عندنَا".

* و أُضيف أيضا على فرض و أن سلّم لك بأنّ استعمال المعازف يعدّ من الكبائر فأنّبه بأنّه عند إسقاط هذا الحكم على المعينين في الواقع فينبغي توفٌر شروط و انتفاء موانع

* اعتامدي بَعض ما قرّره الشيخ عبد الله الجديع في كتابه لا يعني أني أسلّم له بأنّ حكم المعازف عدم الحرمة و قد سبق ذكر مذهبي في ذلك و هو تحريم المعازف.

بارك الله فيك ...

- لا يتصور أنه يقول: (معاذ الله) على المباح ولا الجائز عنده ... وهو يُسأل على حكم الغناء.

- لا يفعله عندنا إلا الفساق: إشارة أنها أمارة للفاسق وأنها من علامات الفسوق، وهذا ظاهر من سياق الحديث، ومن ادعى أن حكم التفسيق لغيره، فأين حجته لصرف ظاهر السياق؟

- لا يفعله عندنا إلا الفساق (لا يعني) ولا يفعله عندكم إلا الأتقياء

وإنما هو دفاع عن أهل الحجاز وفقهاء أهل المدينة، حتى لا يظن فيهم ظان أنهم يبحيونه، بل يرون حرمته بما يوجب التفسيق لمتناوليه عمومًا.

/// والنتيجة النهائية أننا نتفق على التحريم ... والحمد لله رب العالمين.

جزاكم الله خيرًا أيها الفضلاء.

ـ[سراج بن عبد الله الجزائري]ــــــــ[16 - Nov-2007, مساء 04:57]ـ

و فيك بارك الله

على العٌموم تفسيقٌ من يستخدمٌ آلات المعازف لا يٌمكنٌ إدّعاء أنّه قد وقع إجماع على تَفسيقه. أيضا أنا لا أفسّق محمد راشد العفاسي قارىء القرآن المعروف و صاحب أغنية: "يا طيبة". بل و أستمعٌ لأشرطته التي سٌجّلَ فيها قرائته للقرآن الكريم.

أخي الكريم أيضا أتمنى أن تٌوثّق كلامك عند النقل عن الأئمة مع النقل كاملا عنهم؛ فأين قالَ الإمام مالك (معاذ الله) و عن ماذا قالها و ما سياق كلامه؟

والنتيجة النهائية أننا نتفق على التحريم ... والحمد لله رب العالمين.

لعلنا لا نتفقٌ هنا جميعا على هذا الحكم، ألم تنتبه إلى مشاركة الأخت هالة فإذا كان لا يٌمكنٌ إدّعاءٌ الإتفاق بيننا هٌنا فلعلك تتخيلٌ صعوبته خارجَ هذا المكان! ثم اتفاقي أنا و أنت و كل من شارك في هذا الموضوع في هذا الموقع على فرض وجوده في حكم المعازف ليس بإجماع يَلزمٌ غيرنا الأخذ به!

ـ[أسامة]ــــــــ[16 - Nov-2007, مساء 07:32]ـ

أخي الكريم أيضا أتمنى أن تٌوثّق كلامك عند النقل عن الأئمة مع النقل كاملا عنهم؛ فأين قالَ الإمام مالك (معاذ الله) و عن ماذا قالها و ما سياق كلامه؟

جزاك الله على النصيحة ... وما نقلت عن الذاكرة إلا لضيق الوقت.

والبيان:

قول مالك - رحمه الله: "إنما يفعله عندنا الفساق"

رواه أبو بكر الخلال عن إسحق بن عيسى الطباع بسند صحيح، قال: سألت مالك عما يترخص فيه أهل المدينة من الغناء

فقال: "إنما يفعله عندنا الفساق"

وللخلال رواية أخرى

عن إبراهيم بن المنذر (شيخ البخاري)، سُئل: أنتم ترخصون في الغناء؟

قال: معاذ الله ما يفعل هذا عندنا إلا الفساق.

للمزيد يرجى الرجوع للمصادر: الأمر بالمعروف - تلبيس إبليس - الزواجر - إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان.

وقال شيخ الإسلام في منهاج السنة ردًا على الرافضي في شبهته على أن أهل السنة يبحيون الغناء (المجلد الرابع - صفحة 439)، وقال:

"هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو كالعود ونحوه"

جزاكم الله خيرًا وألهمنا وإياكم السداد.

ـ[مهند المعتبي]ــــــــ[19 - Nov-2007, مساء 01:07]ـ

و فيك بارك الله

أيضا أنا لا أفسّق محمد راشد العفاسي قارىء القرآن المعروف و صاحب أغنية: "يا طيبة". بل و أستمعٌ لأشرطته التي سٌجّلَ فيها قرائته للقرآن الكريم.

بارك الله فيك ـ أخي الكريم ـ / سراج ..

العفاسي لا يستخدم الموسيقى!

واسمه / مشاري وليس محمداً ..

بارك الله فيك.

ـ[الرادع الرقمي]ــــــــ[21 - Nov-2007, مساء 03:13]ـ

قال الله تعالى ({وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} النحل43)

ننصحكم بقراءة كتاب الإمام ناصر الدين الألباني (تحريم آلات الطرب).

ذكر فيه ماذكرتم وزيادة.

رحمه الله رحمة واسعة

ملاحظة:

¥