ـ[البدراوي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 03:21]ـ

قال ابن عبد البر انه يجور ذلك علي القران وغيره ان كان من باب الجعلة

ـ[معاذ احسان العتيبي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 05:12]ـ

جزاك الله خيرا أخي الكريم علي الفضلي على هذا المبحث الطيب والذي نقلتَ فيه أقوال العلماء في المسألة ووفقكم الله لمرضاته.

ـ[رياض النضرة]ــــــــ[12 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 09:34]ـ

[وقد سئل الإمام أحمد عن رجل قال لقوم: لا أصلي بكم القيام في رمضان إلا بكذا وكذا، فقال – رحمه الله تعالى – " نعوذ بالله، ومن يصلي خلف هذا".]

جزاك الله خيرا أخي الكريم علي الفضلي على هذا المبحث الطيب والذي نقلتَ فيه أقوال العلماء في المسألة ووفقكم الله لمرضاته وقد ذكَّرتني بأحد الأئمة في البلاد العربية فقد سأله بعض المصلين عن سبب صلاته التراويح ثمان ركعات مع أن المساجد التي حوله تصلي عشرين ركعة فأجاب:

راتبي في رمضان كذا ازداد عن بقية الأشهر كذا فإذا ما صليت التراويح عشرين فإن قيمة الركعة تكون كذا ولكنني إذا صليت ثمانية قإن قيمة الركعة تكون أكثر بكذا فالصلاة بثمان أربح لي من الصلاة بعشرين. الله المستعان وهذه القصة حقيقية حدثني بها من أثق بها أمانة وقد سمعها من ذلك الإمام مباشرة.

.........................

جزى الله الأخ علي على البحث المفيد ...

............

وأذكر أنا أيضا أن قوما أتوا إلى إمام ومدير مدرسة-في حارتنا- طالبين منه أن يعينهم بإرسال أحد طلابه ليصلي بهم صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان فاشترط عليهم الشيخ مبلغا معينا فتسامروا كما يتسامر البائعان على السلعة وأخيرا لم يتفقوا فرجع القوم بخفي حنين ...

...............

وهذا يحدث عندنا كثيرا، ولكن ثمة أمر مهم لا بد من الإسفار عنه وهو ما دعا المدير إلى مساومة القوم في أمر طالبه، وهو أن بعض المساجد عندنا ربما انتهى رمضان ولم يقدروا جهود إمامهم الذي تجرع قسوة الذهاب والعياب إليهم ليؤمهم في صلاتهم ...

.............

وقد حدث أن بعض المساجد اكتفوا بكلمات الشكر لإمامهم المسكين المحتاج الذي خطى خطوات طويلة ذهابا وعيابا وربما أنفق = لركوب سيارة الأجرة ذهابا وعيابا ..

فهل في هذه الحالة يصح الإشتراط أم لا؟

.....

وشكرا