ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[27 - May-2007, صباحاً 02:26]ـ
[وقد سئل الإمام أحمد عن رجل قال لقوم: لا أصلي بكم القيام في رمضان إلا بكذا وكذا، فقال – رحمه الله تعالى – " نعوذ بالله، ومن يصلي خلف هذا".]
جزاك الله خيرا أخي الكريم علي الفضلي على هذا المبحث الطيب والذي نقلتَ فيه أقوال العلماء في المسألة ووفقكم الله لمرضاته وقد ذكَّرتني بأحد الأئمة في البلاد العربية فقد سأله بعض المصلين عن سبب صلاته التراويح ثمان ركعات مع أن المساجد التي حوله تصلي عشرين ركعة فأجاب:
راتبي في رمضان كذا ازداد عن بقية الأشهر كذا فإذا ما صليت التراويح عشرين فإن قيمة الركعة تكون كذا ولكنني إذا صليت ثمانية قإن قيمة الركعة تكون أكثر بكذا فالصلاة بثمان أربح لي من الصلاة بعشرين. الله المستعان وهذه القصة حقيقية حدثني بها من أثق بها أمانة وقد سمعها من ذلك الإمام مباشرة.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[28 - May-2007, صباحاً 04:34]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم علي الفضلي على هذا المبحث الطيب والذي نقلتَ فيه أقوال العلماء في المسألة ووفقكم الله لمرضاته وقد ذكَّرتني بأحد الأئمة في البلاد العربية فقد سأله بعض المصلين عن سبب صلاته التراويح ثمان ركعات مع أن المساجد التي حوله تصلي عشرين ركعة فأجاب:
راتبي في رمضان كذا ازداد عن بقية الأشهر كذا فإذا ما صليت التراويح عشرين فإن قيمة الركعة تكون كذا ولكنني إذا صليت ثمانية قإن قيمة الركعة تكون أكثر بكذا فالصلاة بثمان أربح لي من الصلاة بعشرين. الله المستعان وهذه القصة حقيقية حدثني بها من أثق بها أمانة وقد سمعها من ذلك الإمام مباشرة.
لا إله إلا الله، إنا لله وإنا وإليه راجعون، إنها حقا مصيبية ابتلي بها المسلمون، خاصة في هذا الزمان، وأمثال هؤلاء الذين يتأكلون بعمل الآخرة للدنيا، أمثال هؤلاء أسميهم " المرتزقة "!
سبحان الله، مثل هذا المكان الدعوي المهم، ينبغي أن يكون نبراسا للدعوة، ونشر سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يكون صاحبه قدوة في الدعوة والسلوك، لأن هذا المقام هو مقام النبوة، ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل.
أخ علي: جزاك الله خيرا.
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[28 - May-2007, صباحاً 07:50]ـ
وجزاك الله خيرا يا أخي وقديما قيل: (شر البلية مايضحك) وقد أضحكتني هذه القصة الواقعية كثيرا رغم مرارة الواقع حتى عندما قرأتها الآن ضحك مع أني كاتبها والله المستعان
ـ[حسان الرديعان]ــــــــ[28 - May-2007, صباحاً 11:21]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[29 - May-2007, مساء 01:03]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
وإياك أخي الكريم.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[01 - Jun-2007, مساء 08:03]ـ
فقد قال الشوكاني في " نيل الأوطار " (2/ 44 - 45): [وقد عقد ابن حبان ترجمة على الرخصة في ذلك ...
الإخوة الأكارم: لقد بحثت كثيرا عن هذا التبويب في صحيح ابن حبان، ولكني لم أجده!!
فمن وجده فليدلني عليه مأجورا مشكورا.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[الحمادي]ــــــــ[02 - Jun-2007, صباحاً 12:29]ـ
الإخوة الأكارم: لقد بحثت كثيرا عن هذا التبويب في صحيح ابن حبان، ولكني لم أجده!!
فمن وجده فليدلني عليه مأجورا مشكورا.
وجزاكم الله خيرا.
نفع الله بك أخي علي
لعل الشوكانيَّ يريد تبويب ابن حبان بقوله:
(ذكر الإخبار عن إباحة أخذ المرء الأجرة على كتاب الله جلَّ وعلا)
كما في كتاب الإجارة (11/ 546) من الإحسان بترتيب ابن بلبان
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[17 - Oct-2007, مساء 09:11]ـ
نفع الله بك أخي علي
لعل الشوكانيَّ يريد تبويب ابن حبان بقوله:
(ذكر الإخبار عن إباحة أخذ المرء الأجرة على كتاب الله جلَّ وعلا)
كما في كتاب الإجارة (11/ 546) من الإحسان بترتيب ابن بلبان
وإياكم أخي الكريم، وما تفضلتم به هنا - أخي الفاضل - تبويب متعلق بأخذ الأجرة على قراءة كتاب الله عزوجل.
بينما ما ذكره العلامة الشوكاني: [وقد عقد ابن حبان ترجمة على الرخصة في ذلك ... ] فظاهره فيه أن ابن حبان ترجم لحديث يتعلق بأخذ الأجرة على الأذان، فإن سباق الكلام في كلام الشوكاني - رحمه الله - في الأصل يوحي بذلك. والله أعلم.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[17 - Oct-2007, مساء 09:16]ـ
وهو قول في مذهب أحمد اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية كما في الفتاوي ج30 ص 202 حيث قال – رحمه الله تعالى -:
" وفي الاستئجار على هذا ونحوه كالتعليم قول ثالث في مذهب أحمد وغيره أنه يجوز مع الحاجة، ولا يجوز مع الحاجة والله أعلم."
وهذا خطأ، والصواب: [ ... قول ثالث في مذهب أحمد وغيره أنه يجوز مع الحاجة، ولا يجوز بدون الحاجة ... ]
ـ[حمد]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 03:09]ـ
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق ج3/ص68
وعدم أخذ الأجرة على القربات هي مسألة إجماع السلف على الكراهة، ذكره شيخنا ابن تيمية،
والجواز من أقوال المتأخرين.
¥