ـ[حسين هتان]ــــــــ[18 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 02:30]ـ

الحجة والمرد ليس إلى إختلاف القرآءات. وإلا فكيف يرد الحديث عند الدارقطني وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:" إذا قرأتم الحمد لله فاقرأوا: (بسم الله الرحمن الرحيم) إنها أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني، و (بسم الله الرحمن الرحيم) إحداها".

بحجة تعدد القرآءات والحديث نص قاطع في المسألة.

أما حديث (قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ... ) وأن البسملة لم ينصص عليها في الحديث فهذا يحمل على ما اختلفت به الفاتحة عن سور القرآن بأن البسملة منها.

أما أخي السكران التميمي: فذكر أن قول المازري هو الصواب. لكني لم أفهم من كلامه هل "بسم الله الرحمن الرحيم" من الفاتحة أم لا؟

بارك الله فيكم أخوتي .. وأفيدونا بمشاركاتكم جزاكم الله خيرا.

خالد والسكران التميمي وأبي مجاهد. والجميع.

ـ[حسين هتان]ــــــــ[18 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 03:14]ـ

تعقيب مهم:

قول أو مانقله أخي السكران التميمي في مشاركته أعلاه: (فالورع فعلها بقصد الخروج من الخلاف لا بنية فرض ولا نفل، لأن الكراهة في مشهور المذهب إنما هي إذا قرأت بنية الفرض، فإذا قرأت بنية الخروج من الخلاف كانت صحيحة جائزة باتفاق المذهبين؛ إذ الشافعي لا يشترط نية الفريضة في صحة الصلاة)

في الحقيقة ترد تساؤلات عند قرآءة هذا النص من حيث الإشتراطات الواقعة على صحة العبادة وعدمها لأجل الخروج من الخلاف. وهل كل مسألة يختلف فيها نرجع إلى هذه الإشتراطات أم أنها خاصة بهذا الخلاف؟

والمعلوم أن مسآئل الخلاف بين العالم وطالب العلم والمقلد والمتبع والعامي لاترجع لهذه الإشتراطات والله أعلم.

أقول: أستفيد من توجيهاتكم .. فلا تبخلوا علىَ .. بارك الله فيكم.

ـ[عمر الغسانى]ــــــــ[18 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 08:47]ـ

أرى أن خلافا فى هذا

لا تحكمه كتب القراءات و علوم القرءان

لكن يحكمه فقط المصاحف

هناك مصاحف بقراءة ورش و الدورى و قالون و ابن كثير ... الخ

هل تجد مصحفا مطبوعا أو مخطوطا لا يثبت البسملة آية من الفاتحه؟

أنا لم يسبق لى أن رأيت هذا

لذا أرى أن الخلاف فى المسألة غير جاد