[50] لسان العرب , مرجع سابق , 3/ 271 ط. دار إحياء التراث؛ مجموعة العلماء , الموسوعة الفقهية , وزارة الأوقاف , الكويت , ط 2 , 1990 م , ج 18, ص 67؛ محمد رواس قلعة جي وصديقه , معجم لغة الفقهاء , دار النفائس , بيروت-لبنان , ط 2 , 1988 م , ص 184

[51] جامع البيان للطبري , مرجع سابق , 1/ 436؛ الشافعي , محمد بن إدريس , الرسالة , تحقيق أحمد شاكر , بيروت-لبنان , المكتبة العلمية , د. ط , د. ت , ص 32

[52] اللامشي , مخطوط: 37 , نقلا عن السعدي , عبدالحكيم عبدالرحمن , مباحث العلة في القياس عند الأصوليين , بيروت-لبنان , دار البشائر , ط 1 , 1986م , ص 104

[53] البناني , عبدالرحمن بن جاد الله , حاشية البناني على شرح المحلى على جمع الجوامع , مصر , مصطفى الباب الحلبي, ط 1 , 1349 هـ , ج 2 , ص 236

[54] الطوفي , نجم الدين أبو ربيع بن عبد القوي , شرح مختصر الروضة , تحقيق د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي , بيروت-لبنان , مؤسسة الرسالة , ط 1 , 1990م , ج 3 , ص 386

[55] العز بن عبدالسلام , الإمام في بيان أدلة الأحكام , تحقيق رضوان غريبة , بيروت-لبنان , دار البشائر الإسلامية , ط 1 , 1987 م , ص 136

[56] الشيرازي , أبو اسحاق إبراهيم بن علي , التبصرة في أصول الفقه , تحقيق محمد حسن هيتو , دمشق-سوريا , دار الفكر , 1980 م , ج 1 , ص 453

[57] الإحكام للأمدي , مرجع سابق , 3/ 224

[58] شلبي , محمد مصطفى , تعليل الأحكام , بيروت-لبنان , دار النهضة العربية , ط 2 , 1981 م , ص 136؛ عبدالعزيز الربيعة , السبب عند الأصوليين , الرياض-السعودية , جامعة الإمام , ط 1 , 1980 م , 22/ 2؛ الموسوعة الفقهية الكويتية , 18/ 67؛؛ أبو زهرة , محمد أبو زهرة , أصول الفقه , دار الفكر العربي , ص 229؛ مقاصد عند ابن تيمية للبدوي , مرجع سابق , ص 56

[59] الخادمي , نورالدين بن مختار , علم المقاصد الشرعية , الرياض , مكتبة العبيكان , ط 1 , 2001 م , ص 23

[60] لسن العرب , مرجع سابق , 9/ 367؛ المصباح المنير , مرجع سابق , ص 426 ط. دار الكتب العلمية

[61] الغزالي , أبو حامد محمد بن محمد , شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل , تحقيق د. حمد الكبيسي , بغداد-العراق , مطبعة الإرشاد , 1971 م , ص 20 - 21؛ المستصفى للغزالي , مرجع سابق , 2/ 158 - 159

[62] وهو محمد بن علي بن الطيب المعتزلي , أحد أئمة المعتزلة , كان قوي الحجة والعارضة في المجادلة والدفاع عن آراء المعتزلة , من أهم مصنفاته المعتمد , توفي سنة 436 هـ (وفيات الأعيان 3/ 401؛ فرق وطبقات المعتزلة , ص 125)

[63] البصري , أبو الحسين محمد بن علي بن الطيب , المعتمد في أصول الفقه , دمشق-سورية , المعهد العلمي الفرنسي , 1965 م , ج 2 , ص 704

[64] الإحكام للآمدي , مرجع سابق , 3/ 180

[65] الموافقات , مرجع سابق , 1/ 265

[66] تعليل الأحكام , مرجع سابق , ص 13

[67] العلامة القفيه الأصولي القانوني , لقد صنف الكتاب الأصيلة التي نهل الناس العلم في مشارق الأرض ومغاربها , أمثال "المدخل الفقهي العام" , و "المدخل إلى نظرية الإلتزام" و"الأوقاف" وغيرها وقال القرضاوي عنه "وهو لا شك فقيه الأمة ’ فقيه في فهم النصوص , فقيه في فهم المقاصد , وفقيه في قهم الواقع " , وهو أقرب بمدرسة ابن عباس وذلك من حيث كان يميل إلى الترخيص والتيسير في الفتاوى , ولد عام 1904 م , وتوفي عام وتوفي عام 1420 هـ الموافق بعام 2000 م. (أنظر القمدمة لفتاوي مصطفى الزرقا, دار القلم , دمشق-سورية , ط 2, 2001 م , التقديم من الشيخ القرضاوي ووالترجمة من مجد أحمد مكي , ص 5 - 67)

[68] الزرقاء , مصطفى أحمد , المدخل الفقهي العام , دمشق-سورية , دار القلم , ط 1 , 1998م , ج 1 , ص 392

[69] المرجع نفسه

[70] قال الرسول " بل الله يخفض ويرفع , وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دم أو مال " [رواه أبو داؤد] أنظر: سنن أبي داود , مع تعليق الألباني الرياض- السعودية , بيت الأفكار الدولية , د. ط , د. ت , ص 385 وصححه الألباني؛ البيهقي في السنن الكبرى , 6/ 29

[71] مناهج الإجتهاد , مرجع سابق , ص 159 - 162.

¥