ـ[مجدي فياض]ــــــــ[12 - Feb-2008, مساء 02:39]ـ

أخي الفاضل شريف

1 - أنت صدرت المسئلة بذكر ذلك الرقم الضخم 18000 والذي أعرفه أن هذا في أسلوب الحوارات والمناظرات " إرهاب المخالف حتى لا يستطيع أن يعارضك ولا ينطق بكلمة " فقولك أخي الفاضل أنا لا صلة لي بعدد الصلوات التي صلاها ابن عباس مع النبي - وأنا معك في هذا- رجوع منك عن ذكر هذا العدد الضخم 18000 الذي من يقرأه يعلم استحالة وقوع هذا الأمر وأن هذا لا بد أن يكون وهم من الراوي

2 - لماذ لم يرو حديث ذي اليدين أبو بكر وعمر وهما بلا شك حضرا القصة؟؟ برجاء أجبني إجابة واضحة

وهل تتبعت سند هذه الطرق التي أوردتها حتى يصح ان يقال هناك رواة كثير رووا هذه الواقعة؟؟

ولو فرضنا صحة الأسانيد لهؤلاء الصحابة ما يكون عددهم عشرة!! هل الذي حضر هذه الواقعة عشرة فقط!! لماذا الباقي لم يرووا هذه القصة؟؟

3 - نعم أنا معك أنه قد علم بالتواتر أن النبي حج مرة واحدة بعد الهجرة- طبعا في خلاف لا داعي لذكره ولا هلاقة له في موضوعنا وهو هل حج قبل الهجرة أم لا - لكن التفصيل الزائد من كلام جابر لكل حركة ولكل فعل فعله النبي هل يتصور أنه لم يشاهده أحد غير جابر!! وهل كون النبي حج مرة واحدة ألا يكون هناك جمع غفير من الصحابة كانوا يراقبون أفعاله لماذا لم يحك هذا التفصيل إلا جابر حتى سمي حديث جابر في الحج فهو معروف به.

4 - هل الغزوات ألم تقع أكثر من مرة وشاهدها جمع غفير من الصحابة , هل روايات الغزوات او ما حدث في غزوة بعينها روي عن طريق التواتر؟؟

أخي الفاضل: أعوذ بالله أن أكون أعارضك من أجل المعارضة لكن اعتراضي أخي الفاضل على كلامك في طريقة الاستدلال كما أني قلت لم يترجح لي شيئا في هذه المسئلة لذا استشكلتها فأوردتها

بارك الله فيك