وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: أبى الله أن يقبل الصلاة إلا بالزكاة، وقال: يرحم الله أبا بكر، ما كان أفقهه.

وقال الإمام أحمد: حدثنا علي بن إسحاق، أنبأنا عبد الله بن المبارك، أنبأنا حميد الطويل، عن أنس؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، واستقبلوا قبلتنا، وأكلوا ذبيحتنا، وصلوا صلاتنا، فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها، لهم ما للمسلمين، وعليهم ما عليهم ".

ورواه البخاري في صحيحه وأهل السنن إلا ابن ماجه، من حديث عبد الله بن المبارك، به [29] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftn29) .

وفي الختام: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يغفر ذنوبنا، وأن يُصلح أمتنا، وأن يُعيد لنا النصر والتمكين والعزة، وأن يرزقنا فَهم كتابه، والعمل بما فيه .. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[1] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref1) مقدمة التحرير والتنوير، لابن عاشور.

[2] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref2) في ظلال القرآن، لسيد قطب (3/ 458)، بتصرف يسير.

[3] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref3) انظر: إعراب القرآن وبيانه، للدرويش (4/ 57).

[4] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref4) انظر: المفردات للراغب الأصفهاني، مادة (سلخ)، ص419.

[5] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref5) تفسير الرازي، (1/ 2178).

[6] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref6) انظر: معاني القرآن للفراء، (2/ 106).

[7] شرح القصائد المشهورات (1/ 144).

[8] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref8) انظر: الطبري (14/ 133)، والعذب المنير، للشنقيطي (5/ 265).

[9] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref9) انظر: التحرير والتنوير لابن عاشور، (10/ 114).

[10] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref10) انظر: الطبري (14/ 133)، وابن كثير (4/ 110)، وزاد المسير، لابن الجوزي (3/ 397)، وأضواء البيان (2/ 114)، والعذب النمير (5/ 262).

[11] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref11) التحرير والتنوير (10/ 115).

[12] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref12) تفسير القرطبي (2/ 350).

[13] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref13) انظر: القرطبي (2/ 351).

[14] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref14) العذب المنير (5/ 266).

[15] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref15) وقد أطال النفس في تقرير هذه المسألة العلامة محمد الأمين الشنقيطي في "العذب النمير"؛ فليراجع فإنه مهم.

[16] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref16) انظر: القرطبي (2/ 353)، والعذب المنير (5/ 270).

[17] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref17) انظر: تفسير ابن كثير (4/ 111).

[18] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref18) انظر: ابن جرير الطبري (14/ 134)، وتفسير البغوي (4/ 13).

[19] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref19) انظر: الطبري (8/ 72).

[20] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref20) أخرجه البيهقي في السنن (6/ 320)، (9/ 65).

[21] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref21) انظر لما سبق: القرطبي (مرجع سابق)، والعذب المنير (5/ 271 وما بعدها)؛ بتصرف.

[22] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref22) معاني القرآن، للزجاج (2/ 431).

[23] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref23) انظر: الدر المصون، للسمين الحلبي (1/ 2151).

[24] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref24) العذب المنير (5/ 275).

[25] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref25) ابن كثير (4/ 111)، بتصرف يسير.

[26] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref26) انظر: التحرير والتنوير، لابن عاشور (10/ 116)، بتصرف يسير.

[27] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref27) البخاري (1/ 14)، مسلم (1/ 52).

[28] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref28) المعجم الكبير، للطبراني (10/ 103).

[29] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref29) المسند (3/ 199) وصحيح البخاري برقم (392) وسنن أبي داود برقم (2641) وسنن الترمذي برقم (2608) وسنن النسائي (8/ 109).

وانظر: تفسير ابن كثير (4/ 112).

¥